ثم تقول : بسم الله الرحمان الرحيم ،
حسبي الله لدينى ، وحسبى الله لدنياي
وحسبى الله لاخرتى ، وحسبى الله لما همنى ، وحسبى الله لمن بغى علي ، وحسبى الله
عند الموت ، وحسبى الله عند المسألة في القبر ، وحسبى الله عند الميزان ، وحسبى
الله
عند الصراط ، وحسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم .
تفصيل وتبيين
أقول
: جمع الشيخ تلك التعقيبات من مواضع شتى ، وأخبار مختلفة ، فأما
التهليلات الاول إلى قوله ( رب آيائنا الاولين ) فلم أرها في رواية ، وفي النهاية
ذكر الاوليين إلى قوله ( ولو كره الكافرون ) وترك الثالثة وقوله ( لا إله إلا الله
وحده )
ورد في روايات باختلافات سبق بعضها ، وزاد في النهاية بعد قوله ( وهو على كل شئ
قدير اللهم اهدنى لما اختلف فيه الحق باذنك إنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم )
ورواه في التهذيب
بسند موثق عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : قل بعد
التسليم : الله أكبر لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد يحيى
ويميت
وهو حى لايموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير ، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ،
ونصر عبده ، وهزم الاحزاب وحده ، اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك
إنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم ، وقد مرت أخبار الاستغفار وروى في الكافي
باسناده قال : كتب محمد بن إبراهيم إلى أبي الحسن عليهالسلام
إن رأيت ياسيدي أن تعلمنى
دعاء أدعو به في دبر صلواتى يجمع الله لى به خير الدنيا والاخرة فكتب عليهالسلام تقول :
( أعوذ بوجهك الكريم ، وعزتك التى لاترام ، وقدرتك التي لايمتنع منها شئ من
شر الدنيا والاخرة ، ومن شر الاوجاع كلها ).
وقال الشيخ البهائى ـ ره ـ قوله : ( لا
يمتنع منها شئ ) فيه إشارة إلى عدم
____________________
