الثانية بعده ،
والمشهور أقوى لهذه الصحيحة وصحيحة أبي بصير
لكن وردت أخبار
كثيرة دالة على مذهب المفيد ، فيمكن الجمع بينها بعدم تأكد الاستحباب في الثانية
أو بالوجوب في الاولى ، والاستحباب في الثانية.
ويظهر من المعتبر جمع آخر حيث قال :
والذي يظهر أن الامام يقنت قنوتين
إذا صلى جمعة ركعتين ، ومن عداه يقنت مرة جامعا كان أو منفردا.
والظاهر أن المراد بالامام إمام الاصل
أي القنوتان في الجمعة إنما هو إذا
كان الامام فيها إمام الاصل ، وإلا فواحدة ، ولكن الجامع جمعة يقنت الواحدة في
الاولى ، والجامع ظهرا والمنفرد في الثانية ، وهذا الخبر مما يؤيده وعلى المشهور
يمكن أن يكون التخصيص بالامام بكونه عليه آكد أو واجبا أو لمعلومية كون
المأموم تابعا له.
٢
ـ المعتبر : قال الصادق عليهالسلام : إن الله فرض في
كل اسبوع خمسا وثلاثين
صلاة ، منها صلاة واجبة على كل مسلم أن يشهدها إلا خمسة : المريض ، والمملوك
والمسفار ، والمرءة ، والصبي .
بيان
: هذا الخبر رواه الكليني
والشيخ بسند صحيح
عن أبي بصير
ومحمد بن مسلم عنه عليهالسلام
وفيهما في كل سبعة أيام ، والتصريح بالتعميم فيه أكثر من
الخبر السابق ، لقوله : ( في كل سبعة أيام ) وقوله : ( على كل مسلم ) والاستثناء
الموجب لزيادة التأكيد في العموم ، فيشمل الحكم زمان الغيبة.
ثم الظاهر أن قوله ( على كل مسلم )
متعلق بقوله ( واجبة ) وقوله : ( أن يشهدها )
____________________
