في الخبر المأخوذ هذا منه ، وتبديل الحداد بالمؤذن مما يؤيد حمله على العدد.
٧٣ ـ مشكوة الانوار : نقلا من كتاب المحاسن قال : قال أميرالمؤمنين عليهالسلام : إتيان الجمعة زيارة وجمال ، قيل له : وما الجمال؟ قال : قضوا الفريضة وتزاوروا.
وقال عليهالسلام : لكم في تزاوركم مثل أجر الحاجين (١).
٧٤ ـ دعائم الاسلام : روينا عن أهل البيت عليهمالسلام في قنوت الجمعة وجوها وكلها حسن منها أن يقنت بعد الفراغ من قراءة سورة المنافقين في الركعة الثانية قبل أن يركع فيقول : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله العلي العظيم ، سبحان الله رب السموات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم والحمدلله رب العالمين ، يا الله الذي ليس كمثله شئ ، صل على محمد وآل محمد ، وعلى أئمة المؤمنين ، اللهم ثبت قلبي على دينك ودين نبيك ، ولاتزغ قلبي بعد إذ هديتني ، وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ، اللهم اجعلني ممن خلقته لجنتك و اخترنه لدينك وصل على محمد وآل محمد كما أنت أهله ، وهم بك أهله صلوات الله عليهم أجمعين (٢).
٧٥ ـ فضائل الاشهر الثلاثة : للصدوق عن محمد بن إبراهيم بن إسحاق ، عن أحمد بن محمد الكوفي ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، عن أبي الحسن الرضا عن آبائه عليهمالسلام أن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فأبعده الله ، ومن أدرك ليلة القدر فلم يغفر له فأبعده الله ، ومن حضر الجمعة مع المسلمين فلم يغفر له ، فأبعده الله ، ومن أدرك والديه أو أحدهما فلم يغفر له فأبعده الله ، ومن ذكرت عنده فصلى على فلم يغفر له فأبعده الله الخبر.
٧٦ ـ أقول : وجدت في أصل قديم من اصول أصحابنا في الدعاء : روى حماد ابن عثمان عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : القنوت في آخر صلاة إلا في
____________________
(١) مشكاة الانوار : ٢٠٧.
(٢) دعائم الاسلام ج ١ ص ٢٠٧.