ولم نجد في تاريخه العلمي إشارة إلى ذلك
، سوى ما كان في آخريات سني حياته ، أيام تكالب عليه ابن الزبير وأعانه الخوارج
على غير هدىً ومودّة. وقد مرّت بعض الشواهد على ذلك في الجزء الخامس من الحلقة
الأولى ، فلتراجع.
ومع غض النظر عن هذا لو صح ، فليس في
فعل ابن عباس رضي الله عنه ما يشينه فيشهّر به ، بعد أن كان على حدّ ما وصفناه في
قرباه ، مضافاً إلى ما وصّاه به النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أن يأخذ العلم من
عليّ عليه السلام ، فكان هو يكنّي به عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لأنّه هو
نفسه بنصّ آية المباهلة ، فلو قد صرّح باسمه لم يؤخذ منه ولم يُسمع منه ، ولو أرسل
لما كان كاذباً ولا مدلّساً.
ألم يروي السفاريني في ( شرح ثلاثيات
الإمام أحمد بن حنبل )
، والقاسمي في ( قواعد التحديث )
، والقشاشي في ( السمط المجيد )
، والدكتور عبد الحميد بخيت في ( دراسات تاريخية في رجال الحديث ) وغيرهم .. ( إنّ يونس بن عبيد ، قال : سألت
الحسن ، قلت : يا أبا سعيد إنّك تقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وإنّك
لم تدركه؟ قال : يا بن أخي لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك ، ولولا
منزلتك مني ما أخبرتك ، انّي في زمان كما ترى ـ وكان في
____________________
