المناقشة السندية

فأمّا الإسناد « أ »

ففيه سليمان بن بلال الّذي أورده ابن حجر العسقلاني في المطعونين من رجال الصحيح (١) ، و دافع عنه بحجة واهية مفادها أنّ الجماعة اعتمدوا عليه ، مع أنّ الحق هو أنّه ليس مما يعتمد على حديثه كما نص على ذلك عثمان بن أبي شيبة (٢) ، و غاية ما يقال فيما يرويه أنّه لا يمكن الاحتجاج به إلاّ بعد النظر و الاعتبار.

وفي هذا الإسناد أيضاً زيد بن أسلم الذي كان قليل الحفظ (٣) ، مع أنّه هنا قد عنهن ـ « زيد بن أسلم عن عطاء » و لم يصرّح بالسماع ـ و هو من المدلّسين ، و قد دلّس عن أربعة من الصحابة (٤) ، و المدلّس إذا عنعن سقطت روايته عن الحجية (٥).

وأمّا الإسناد « ب »

ففيه زيد بن أسلم ، و قد مرّت خلاصة حاله.

كما إنّ فيه هشام بن سعد ، الذي لا يمكن أن يحتجّ به دون نظر

_______________________________

(١) انظر مقدمة فتح الباري : ٤٠٥.

(٢) الجرح و التعديل ٤ : الترجمة ٤٦٠.

(٣) تهذيب التهذيب ٣ : ٣٩٧.

(٤) المصدر نفسه.

(٥) انظر الخلاصة للطيبي ١ : ٧ ، و معرفة علوم الحديث للحاكم : ٣٤ ، و اختصار علوم الحديث لابن كثير : ٤٦ ، و تقريب النووي : ٧ ، و فتح المغيث للعراقي و السخاوي ١ : ١٧٩ ، و تدريب الراوي للسيوطي : ١١٣ ، و مقدمة ابن الصلاح : ١٥٢ ، و ظفر الأماني للّكنوي : ٣٩٤ ، و قواعد الحديث للقاسمي : ١٢٧ ، و غيرهم.