عنقه ، فتجتمع عليه محنتان ، فضربه مثلا للسليطة اللّسان ، الغالية المهر.

(مُقْمَحُونَ) : مرفوعة رؤوسهم ، والمقمح الذي يصوّب رأسه إلى ظهره على هيئة البعير ، بعير قامح وإبل قماح (١).

١١ (وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ) : أي : بالغيب عن الناس ، أو فيما غاب عنه من أمر الآخرة.

١٢ (وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا) : أعمالهم (وَآثارَهُمْ) : سننهم بعدهم في الخير والشر ، كقوله (٢) : (يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ).

١٣ (أَصْحابَ الْقَرْيَةِ) : أهل أنطاكية (٣).

والرسولان الأولان : توصا وبولص (٤) ، والثالث : شمعون (٥).

٢٠ (رَجُلٌ يَسْعى) : حبيب النجّار (٦).

__________________

(١) غريب القرآن لليزيدي : ٣١١ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٣٦٣ ، ومعاني الزجاج : ٤ / ٢٧٩ ، وتهذيب اللغة : ٤ / ٨١.

(٢) سورة القيامة : آية : ١٣.

(٣) ورد هذا القول في أثر أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٢ / ١٥٥ عن عكرمة ، وقتادة.

وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧ / ٤٩ ، وعزا إخراجه إلى الفريابي عن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما. كما نسبه إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر عن عكرمة.

وقال الماوردي في تفسيره : ٣ / ٣٨٥ : «هي أنطاكية في قول جميع المفسرين» وأنطاكية : بالفتح ثم السكون والياء مخففة مدينة بالشام قريبة من حلب.

انظر : معجم ما استعجم : ١ / ٢٠٠ ، ومعجم البلدان : ١ / ٢٦٦ ، والروض المعطار : ٣٨.

(٤) في «ك» : توماء وبولص ، وجاء في هامش الأصل عن ابن إسحاق في اسميهما : «تاروص» و «ماروص» وعن كعب «صادوق» ، و «صدوق» ، وعن مقاتل : «تومان» ، و «مانوص».

وانظر الأقوال في اسميهما في زاد المسير : ٧ / ١٠ ، وتفسير القرطبي : ١٥ / ١٤.

(٥) قال ابن عطية في المحرر الوجيز : ١٢ / ٢٨٦ : «وذكر الناس في أسماء الرسل : صادق مصدوق ، وشلوم ، وغير هذا ، والصحة معدومة فاختصرت».

(٦) تفسير الطبري : ٢٢ / ١٥٨ ، وتفسير الماوردي : ٣ / ٣٨٨ ، والتعريف والأعلام للسهيلي :