٧٦ (رَفْرَفٍ) : مجلس مفروش يرفّ بالبسط (١). وقيل (٢) : «الرفرف» : رياض الجنة ، و «العبقريّ» : الطّنافس المخملة (٣).

سورة الواقعة

في الحديث (٤) : «من أراد نبأ الأولين والآخرين ، ونبأ أهل الجنّة والنّار ، ونبأ الدنيا والآخرة فليقرأ سورة «الواقعة» ، والواقعة : القيامة.

وقيل (٥) : الصيحة.

٢ (كاذِبَةٌ) : تكذيب. أو نفس كاذبة (٦) لإخبار الله بها ودلالة العقل عليها.

٣ (خافِضَةٌ) : لأهل المعاصي ، (رافِعَةٌ) : لأهل الطاعات.

٤ (رُجَّتِ) : زلزلت (٧) ، و (إِذا) في موضع نصب ، أي : إذا وقعت في ذلك الوقت.

__________________

(١) مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٢٤٦ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤٤٤ ، والمفردات للراغب : ١٩٩.

(٢) ذكره الفراء في معانيه : ٣ / ١٢٠ ، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٤٤٣ ، وأخرجه الطبري في تفسيره : ٢٧ / ١٦٣ عن سعيد بن جبير.

ونقله القرطبي في تفسيره : ١٧ / ١٩٠ عن ابن عباس ، وسعيد بن جبير.

(٣) نص هذا القول في تفسير الماوردي : ٤ / ١٦٢ عن الحسن رحمه‌الله تعالى.

والطنافس : البسط التي لها خمل رقيق.

ينظر النهاية لابن الأثير : ٣ / ١٤٠ ، واللسان : ٦ / ١٢٧ (طنفس).

(٤) هذا الأثر مقطوع ، وهو من قول مسروق كما في تفسير القرطبي : ٧ / ١٩٤ ، ولم أقف عليه مسندا.

(٥) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٧ / ١٦٦ عن الضحاك ، ونقله الماوردي في تفسيره : ٤ / ١٦٣ عن الضحاك أيضا.

(٦) ذكره القرطبي في تفسيره : ١٧ / ١٩٥.

(٧) معاني القرآن للفراء : ٣ / ١٢١ ، ومعاني الزجاج : ٥ / ١٠٨ ، والمفردات للراغب : ١٨٧.