٣٠ (غُلْباً) : غلاظ الأشجار [ملتفة] (١) الأغصان.

و «الفاكهة» (٢) : الثّمرة الرّطبة ، و «الأبّ» : اليابسة ؛ لأنه يعدّ للشتاء (٣) ، و «الأبّ» : الاستعداد (٤).

٣٣ (الصَّاخَّةُ) : صيحة القيامة تصكّ الأسماع وتصخّها (٥).

٣٧ (شَأْنٌ يُغْنِيهِ) : يكفيه ويشغله.

٤١ (تَرْهَقُها قَتَرَةٌ) : تغشاها ظلمة الدخان (٦).

[سورة التكوير]

١ (كُوِّرَتْ) : طويت (٧).

٢ (انْكَدَرَتْ) : انقضت (٨).

٦ (سُجِّرَتْ) : ملئت نارا (٩).

__________________

(١) في الأصل : «متلفة» ، والتصويب من نسخة «ج» والمصادر التي أوردت هذا القول.

ينظر معاني القرآن للفراء : ٣ / ٢٣٨ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٥٧ ، ومعاني الزجاج : ٥ / ٢٨٦ ، وتفسير الفخر الرازي : ٣١ / ٦٣ ، وتفسير القرطبي : ١٩ / ٢٢٢.

(٢) في قوله تعالى : (وَفاكِهَةً وَأَبًّا) [آية : ٣١].

(٣) ذكر الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤ / ٤٠٤ عن بعض المتأخرين.

وأورده الفخر الرازي في تفسيره : ٣١ / ٦٤ دون عزو.

(٤) اللسان : ١ / ٢٠٥ (أبب).

(٥) وهي الصيحة الثانية كما في تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥١٥ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٦١ ، وتفسير البغوي : ٤ / ٤٤٩ ، وتفسير القرطبي : ١٩ / ٢٢٤ ، وتفسير ابن كثير : ٨ / ٣٤٨.

(٦) معاني القرآن للزجاج : ٥ / ٢٨٧ ، والمفردات للراغب : ٣٩٣ ، وتفسير القرطبي : ١٩ / ٢٢٦.

(٧) مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٢٨٧ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥١٦ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٦٤ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٥ / ٢٨٩.

(٨) تفسير البغوي : ٤ / ٤٥١ ، وتفسير القرطبي : ١٩ / ٢٢٧ ، واللسان : ٥ / ١٣٥ (كدر).

(٩) ينظر تفسير الطبري : ٣٠ / ٦٧ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٥ / ٢٩٠ ، والمفردات للراغب :