الكثيرة (١).

[قالت] (٢) عائشة رضي‌الله‌عنها : رأيت قائد الفيل وسائسه بمكة أعميين مقعدين يستطعمان» (٣).

[سورة قريش]

١ (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ) : ليؤلف قريشا وإنّما أمكنتهم الرحلتان لعزّ البيت (٤).

[سورة الماعون]

١ (يُكَذِّبُ بِالدِّينِ) : بالجزاء.

٢ (يَدُعُّ الْيَتِيمَ) : يدفعه عن حقه (٥).

٧ (الْماعُونَ) : الزّكاة (٦). فاعول من «المعن» الشّيء

__________________

وتفسير المشكل لمكي : ٣٩٧.

وقال النحاس في إعراب القرآن : ٥ / ٢٩٢ : «وأصح ما قيل في واحد «الأبابيل» ما قاله محمد بن يزيد قال : واحدها «إبّيل» كـ «سكين» وسكاكين.

(١) ينظر تفسير القرطبي : ٢٠ / ١٩٨ ، واللسان : ١١ / ٤ (أبل).

(٢) ما بين معقوفين عن «ك» و «ج».

(٣) أخرجه ابن إسحاق كما في السيرة لابن هشام : ١ / ٥٧ ، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد : ٣ / ٢٨٨ وقال : رواه البزار ورجاله ثقات ، وأورده ـ أيضا ـ السيوطي الدر المنثور : ٨ / ٦٣٣ ، وزاد نسبته إلى الواقدي ، وابن مردويه ، وأبي نعيم ، والبيهقي عن عائشة رضي الله تعالى عنها.

(٤) ينظر هذا المعنى في تفسير الطبري : ٣٠ / ٣٠٦ ، وتفسير الماوردي : ٤ / ٥٢٣ ، وتفسير البغوي : ٤ / ٥٢٩ ، وتفسير القرطبي : ٢٠ / ٢٠١.

(٥) معاني القرآن للفراء : ٣ / ٢٩٤ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٣١٠ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٥ / ٣٦٧.

(٦) روى هذا القول عن جماعة من الصحابة والتابعين كما في تفسير القرطبي : (٣٠ / ٣١٤ ـ ٣١٦) ، وتفسير الماوردي : ٤ / ٥٣٠ ، وتفسير البغوي : ٤ / ٥٣٢ ، وتفسير ابن كثير :