وابن مدينتها وابن بلدتها وابن نجدتها العالم بها انتهى كلامه ـ رحمهالله ـ (١).
وأينع الثمرحان قطافه ونضج ، وغرد الطائر كفرح وغرد تغريدا وأغرد وتغرد رفع صوته وطرب به ، والهد الهدم الشديد والكسر ، والقد القطع المستأصل أو المستطيل أو الشق طولا ، والقصف الكسر ، والمطرد كمنبر رمح صغير ، والتخريق لا يناسبه ولعل فيه تصحيفا ، وقال الجزري : (٢) الوطئ في الاصل الدوس بالقدم فسمي به الغزو والقتل لان من يطأ على الشئ برجله فقد استقصى في هلاكه وإهانته ومنه الحديث ، اللهم اشدد وطاتك على مضر أي خذهم أخذا شديدا انتهى ، والمنون الموت ، وزخرف الدنيا زينتها وأصله الذهب ثم اطلق على كل مزين ، والزبرج بالكسر : الزينة من وشي أو جوهر والذهب والردء : بالكسر العون ، والصناديد جمع الصنديد بالكسر وهو السيد الشجاع والابطال جمع البطل بالتحريك وهو الشجاع.
«قوله عليهالسلام» وناهش ذؤبانهم في بعض النسخ ناوش يقال : نهشه أي عضه أو أخذه بأضراسه والمناوشة المناولة في القتال ، والذؤبان بالهمز جمع الذئب وذؤبان العرب صعاليكهم ولصوصهم «قوله عليهالسلام» فأضبت على عداوته ، يقال : أضب على الشئ إذا أمسكه ، وفي بعض النسخ بالصاد المهملة والنون ، يقال : أصن على الامر إذا أصر فيه وأكب على الامر أقبل ولزم ، والمنابذة المحاربة وأقصاه أبعده ، وندب الميت كنصر بكاه وعدد محاسنه.
«قوله» فلتدر الدموع الدر السيلان ، وفي كثير من النسخ فلتذرف من قولهم ذرف الدمع أي سال والعج رفع الصوت ، والامت الانخفاض والارتفاع والاختلاف في الشئ. والذحل طلب المكافاة بالجناية «قوله عليهالسلام» وافترى في بعض النسخ القديمة على من اعتدى وانتزى ، والانتزاء الوثوب إلى الشر «قوله» من عقيد عز أي الذي عقد وشد عليه العز فلا يفارقه أو عز معقود ، ومنه ما ورد
__________________
(١) مصباح الكفعمى ص ٤٩٥.
(٢) النهاية ج ٤ ص ٢٣١.