بيان
: يعني كونهما أفضل من موسى عليهالسلام
لا ينافي مساواتهم في فضل الزيارة ، ويحتمل أن يكون المعنى إنهم مشتركون في أن لزيارتهم فضلا عظيما لكن زيارتهما أفضل لفضلهما ، والاول أظهر.
٢١
ـ أقول : ورواه في التهذيب ، عن محمد بن أحمد
بن داود ، عن علي ابن حبشي بن قوني ، عن علي بن سليمان الرازي ، عن ابن أبي الخطاب مثله .
٢٢
ـ مل : أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن ابن
أبي نجران قال :
سألت أبا جعفر عليهالسلام عمن زار رسول الله صلىاللهعليهوآله قاصدا؟ قال : له
الجنة ، ومن زار قبر أبي الحسن عليهالسلام
فله الجنة .
٢٣
ـ مل : علي بن الحسين ، عن سعد مثله .
٢٤
ـ مل : ابن الوليد ، عن سعد ، عن ابن عيسى ،
عن الوشا ، عن الرضا عليهالسلام
قال : زيارة قبر أبي مثل زيارة قبر الحسين عليهالسلام
.
٢٥
ـ مل : ابن الوليد ، عن سعد ، عن ابن عيسى ،
عن أحمد بن عبدوس عن أبيه رحيم قال : قلت للرضا عليهالسلام
: جعلت فداك إن زيارة قبر أبي الحسن عليهالسلام
ببغداد فيها مشقة وإنما نأتيه فنسلم عليه من وراء الحيطان فما لمن زاره من الثواب؟
قال : فقال : له والله مثل ما لمن أتى قبر رسول الله صلىاللهعليهوآله.
٢٦
ـ مل : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن عيسى
، عن على بن الحكم عن رحيم قال : قلت للرضا عليهالسلام
: إن زيارة قبر أبي الحسن عليهالسلام
ببغداد علينا فيها مشقة فما لمن زاره؟ فقال : له مثل ما لمن أتى قبر الحسين عليهالسلام من الثواب قال : ودخل رجل فسلم عليه وجلس ، وذكر بغداد ورداءة أهلها وما يتوقع أن ينزل بهم من الخسف والصيحة والصواعق وعدد من ذلك أشياء قال : فقمت لاخرج فسمعت أبا الحسن عليهالسلام
وهو يقول : أما أبوالحسن عليهالسلام
فلا .
__________________
