وجعلها الإسكافي (١) والصدوق في الركعة الاولى قبل القراءة (٢) ، للصحاح (٣) ، وحملت على التقيّة (٤) ، ولم يرتضه المحقّق فجعلها غير الأشهر (٥).

ولا يتعيّن فيها الذكر الخاصّ خلافا للحلبي (٦) ، فعيّن المأثور ، ويدفعه الصحيح الصريح (٧).

وليست التكبيرات ركنا ، للأصل والصحيح (٨). ولو شكّ في عددها أو عدد القنوتات بنى على الأقلّ ، لأنّه المتيقّن.

__________________

(١) نقل عنه في مختلف الشيعة : ٢ / ٢٥٢.

(٢) من لا يحضره الفقيه : ١ / ٣٢٤ ذيل الحديث ١٤٨٤.

(٣) وسائل الشيعة : ٧ / ٤٣٨ الحديث ٩٧٩٦ ، ٤٣٩ الحديث ٩٧٩٨ و ٩٨٠٠.

(٤) تهذيب الأحكام : ٣ / ١٣١ ذيل الحديث ٢٨٥ ، مختلف الشيعة : ٢ / ٢٥٣.

(٥) المعتبر : ٢ / ٣١٣.

(٦) الكافي في الفقه : ١٥٤.

(٧) وسائل الشيعة : ٧ / ٤٦٧ الحديث ٩٨٨٠.

(٨) وسائل الشيعة : ٦ / ٣١٣ الحديث ٨٠٦٠.