عن آبائه عليهم‌السلام : «أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نهى أن يغمض الرجل عينيه في الصلاة» (١).

ومنها ، شغل اليدين ، وهو وضعهما قائما على فخذيه بحذاء ركبتيه ، كما قاله الأصحاب ، وظهر من صحيحة زرارة الطويلة (٢) ، وصحيحة حمّاد المشهورة حيث قال : «أرسل يديه جميعا على فخذيه قد ضمّ أصابعه» (٣) ، فظهر استحباب ضمّ الأصابع أيضا ، ومرّ التحقيق في ذلك (٤).

وقانتا تلقاء وجهه ، وقد مرّ التحقيق فيه في القنوت (٥).

وراكعا على ركبتيه ، ومرّ تحقيقه في الركوع (٦).

ويستحبّ وضع اليمنى قبل اليسرى ، بمقتضى صحيحة زرارة الطويلة ، وساجدا بحذاء الاذنين ، وحيال المنكبين للصحيحين.

وذكرهما المصنّف في مبحث السجود (٧) ، مع ما فيهما من آداب كثيرة ، ومتشهّدا على فخذيه ، كما قاله الأصحاب ، والمطابق لعمل المسلمين ، بل الظاهر مطابقته لفعل الرسول والأئمّة عليهم‌السلام أيضا (٨).

ويحكى عن ابن الجنيد أنّه قال : يشير بالسبّابة في تعظيم الله تعالى ونقل أنّ

__________________

(١) تهذيب الأحكام : ٢ / ٣١٤ الحديث ١٢٨٠ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٢٤٩ الحديث ٩٢٤٥ مع اختلاف يسير.

(٢) مرّت الإشارة إليها آنفا.

(٣) الكافي : ٣ / ٣١١ الحديث ٨ ، من لا يحضره الفقيه : ١ / ١٩٦ الحديث ٩١٦ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٨١ الحديث ٣٠١ ، وسائل الشيعة : ٥ / ٤٥٩ الحديث ٧٠٧٧.

(٤) راجع! الصفحة : ٥٩ و ٦٠ (المجلّد السابع) من هذا الكتاب.

(٥) راجع! الصفحة : ٩٩ من هذا الكتاب.

(٦) راجع! الصفحة : ٤٦٣ (المجلّد السابع) من هذا الكتاب.

(٧) مفاتيح الشرائع : ١ / ١٤٢ و ١٤٣.

(٨) راجع! ذكرى الشيعة : ٣ / ٤٠٨.