والأصحّ ما قلناه.

أمّا غير المرضي فلا يسقط القراءة خلفه ، بل يجب الإتيان بها ، ولو بمثل حديث النفس والاقتصار على الحمد ، كما يستفاد من المعتبرة (١).

وفي الصحيح : قلت : من لا أقتدي به في الصلاة. قال : «افرغ قبل أن يفرغ فإنّك في حصار ، فإن فرغ قبلك فاقطع القراءة واركع معه» (٢).

والأحوط أن يجمع بين القراءة والإنصات مهما أمكن ؛ للأمر بالإنصات معهم في المعتبرة (٣).

__________________

(١) وسائل الشيعة : ٨ / ٣٦٤ الحديث ١٠٩١٤.

(٢) وسائل الشيعة : ٨ / ٣٦٧ الحديث ١٠٩٢٢.

(٣) وسائل الشيعة : ٨ / ٣٦٨ الحديث ١٠٩٢٤.