للصحاح (١) ، ويجرّ رجليه حينئذ ولا يتخطّى ، كما قاله الصدوق ورواه (٢).

وإذا فاته الركوع استحبّ المتابعة في السجدتين وإن لم يعتدّ بهما ؛ للخبر (٣) ، وهل يستأنف النيّة والتحريم بعدهما؟ الأكثر نعم ؛ لزيادة الركن ، والشيخ لا ؛ لاغتفارها في المتابعة (٤) وهو الأصحّ ، وكذا الحكم لو أدركه وقد سجد واحدة.

وأدنى الفضيلة أن يدرك الإمام في السجدة الأخيرة من الركعة الأخيرة ، كما في الصحيح (٥) ، فيجلس معه ثمّ يقوم فيصلّي ، وخيّره في «المعتبر» في الإتيان بالتشهّد وعدمه (٦).

وكلّ ما أدركه مع الإمام من الركعات جعله أوّل صلاته ثمّ يتمّ ما بقي عليه ، بالإجماع والصحاح المستفيضة (٧).

ويقرأ في الاوليين خلف الإمام إن كانتا أخيرتي الإمام ، كما في الصحيحين (٨).

وفي أحدهما : «إن أدرك من الظهر أو العصر أو العشاء ركعتين وفاتته ركعتان ، قرأ في كلّ ركعة ممّا أدرك خلف الإمام في نفسه بامّ الكتاب وسورة ،

__________________

(١) وسائل الشيعة : ٨ / ٣٨٤ الباب ٤٦ من أبواب صلاة الجماعة.

(٢) من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٥٤.

(٣) وسائل الشيعة : ٨ / ٣٩٢ الحديث ١٠٩٨٩.

(٤) المبسوط : ١ / ١٥٩.

(٥) وسائل الشيعة : ٨ / ٣٢٩ الحديث ١٠٩٨٨.

(٦) المعتبر : ٢ / ٤٤٧.

(٧) راجع! وسائل الشيعة : ٨ / ٣٨٦ الباب ٤٧ من أبواب صلاة الجماعة.

(٨) وسائل الشيعة : ٨ / ٣٨٧ الحديث ١٠٩٧٥.