يعلم فلا قضاء عليه» (١).
وقال في «المقنعة» : إذا احترق القرص كلّه ولم يكن علم به قضاها جماعة ، وإن احترق بعضه ولم يعلم به قضاها فرادى (٢). ولم نجد مستنده (٣).
__________________
(١) وسائل الشيعة : ٧ / ٥٠٠ الحديث ٩٩٦٢.
(٢) المقنعة : ٢١١.
(٣) تنبيه! قال العلامة في مختلف الشيعة : ٢ / ٢٩١ : احتج المفيد رحمهالله بحديث ابن أبي يعفور (وسائل الشيعة : ٧ / ٥٠٣ الحديث ٩٩٧٣).
