٢٠٢ ـ مفتاح
[حكم الشكّ في عدد الركعات]
من
شكّ في عدد الثنائية أو الثلاثيّة أو الاوليين من الرباعيّة أو لم يدر كم صلّى
مطلقا ، بطلت صلاته على المشهور ، للصحاح المستفيضة
. خلافا للصدوق فجوّز
البناء على الأقلّ ، كما جوّز الإعادة
، جمعا بينها وبين ما
يدلّ على البناء من المعتبرة ، كالموثّق : «إذا شككت فابن على اليقين». قلت : هذا
أصل؟ قال : «نعم» . وفي معناه الصحاح
، وهو أظهر وإن كان
الأوّل أحوط وأولى.
ولو
ظنّ أحد الطرفين بنى عليه بلا خلاف ، إلّا من الحلّي
، وكذا في كلّ
__________________
