عليهم في ذلك غيَرٌ من السماء ، وان السيوف التي شهروها عليك مع علي يوم صفين ، لعلى عواتقهم ، والقلوب التي أبغضوك بها لبين جوانحهم (١) ».

أقول : وكلام الاحنف هذا ، صريح بأن معاوية حاول البيعة لابنه يزيد في حياة الحسن بن علي ، بينما صرح آخرون ، بأن بيعة يزيد انما وقعت بعد وفاة الحسن ، حتى قال ابو الفرج : « انه سم الحسن وسعد بن ابي وقاص تمهيداً لبيعة ابنه يزيد » ( كما اشير اليه ). اذاً فقد كان لمعاوية محاولتان لهذا التصميم : احداهما في حياة الحسن رغم العهود والأيمان والمواثيق ، وهي انما فشلت لمكان وجود صاحب العهد حياً. وثانيتهما بعد وفاة الحسن عليه‌السلام ، وهي التي تمت بأساليبها الظالمة التي عرضها أكثر المؤرخين.

« فعزل مروان عن المدينة حين عجز عن أخذ البيعة على أهلها ليزيد ، وولى المدينة سعيد بن العاص ، فاظهر الغلظة وأخذهم بالعزم والشدة ، وسطاً بكل من ابطأ عن البيعة ليزيد ، فأبطأ الناس عنها الا اليسير ، لا سيما بني هاشم ، فانه لم يجبه منهم أحد.

« أما مروان فذهب الى الشام مغاضباً ، وواجه معاوية بكلام طويل قال فيه : وأقم الامر يا ابن أبي سفيان ، واهدأ من تأميرك الصبيان ، واعلم أن لك في قومك نظراء ، وأنهم على مناوأتك وزراء ..

ـ ثم سكت لانه رزقه الف دينار في كل هلال!! ـ

« وكتب معاوية الى عبد اللّه بن عباس والى عبد اللّه بن الزبير والى عبد اللّه بن جعفر والى الحسين بن علي ، يدعوهم الى البيعة ليزيد!.

ـ وكان كتابه الى الحسين عليه‌السلام ما لفظه ـ :

« أما بعد. فقد انتهت اليَّ منك امور ، لم اكن اظنك بها ، رغبةً

__________________

١ ـ ابن قتيبة ( ج ١ ص ١٥٦ ـ ١٥٨ ) ، والمسعودي ـ هامش ابن الاثير ( ج ٦ ص ١٠٠ ـ ١٠٢ ).