وصلاح ذات بينكم .

فإنّي سمعت جدّكما صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : ـ

صلاح ذات البين أفضل من عامّة الصلاة والصيام )(١) .

وفي حديث سابق الحاج قال :

مرَّ بنا المفضّل ، وأنا وخَتَني(٢) نتشاجر في ميراث ، فوقف علينا ساعة ، ثمّ قال لنا : تعالوا إلى المنزل .

فأتيناه فأصلح بيننا بأربعمائة درهم ، فدفعها إلينا من عنده ، حتّى إذا استوثق كلّ واحد منّا من صاحبه قال : ـ

أما إنّها ليست من مالي ، ولكن أبو عبد الله عليه‌السلام أمرني إذا تنازع رجلان من أصحابنا في شيء أن اُصلح بينهما وأفتديها من ماله ، فهذا مال أبي عبد الله عليه‌السلام(٣) .

وفي حديثٍ آخر عن الإمام الصادق عليه‌السلام أنّه قال :

( صدقةٌ يحبّها الله إصلاح بين الناس إذا تفاسدوا ، وتقاربٌ بينهم إذا تباعدوا )(٤) .

وعنه عليه‌السلام : ـ

( من أصلح بين اثنين فهو صديق الله في الأرض ، وإنّ الله لا يُعذّبُ من هو صديقه )(٥) .

وعنه عليه‌السلام : ـ

( أكرم الخلق على الله بعد الأنبياء ؛ العلماء الناصحون ، والمتعلِّمون

__________________________________

(١) نهج البلاغة / الرسالة ٤٧ . واعلم أنّه فُسّرت الصلاة والصيام في الحديث الشريف بصلاة التطوّع والصوم المستحبّ ، كما وأنّ الفرق بين الصلاح لعلّه هو أنّ الإصلاح يكون في صورة وجود الفساد في البين ، بينما الصلاح يكون بإيجاده حتّى لو لم يكن فسادٌ في البين ، فيسعى في عدم وقوعه ، ولعلّه لذلك عُبّر في هذا الحديث الشريف بصلاح ذات البَيْن .

(٢) الخَتَن : زوج البنت أو زوج الاُخت يعني النسيب .

(٣) و (٤) اُصول الكافي / ج ٢ / ص ٢٠٩ .

(٥) جامع الأخبار / ص ١٨٥ / ح ١٤١ .