وكيف يجوز ركوب البحر زمان اضطرابه وذلك زمانٌ قد سقط فيه الخطاب بأداء الحجّ ؟

وكيف يحلّ السؤال لمن يقدر أن يكتسب ، فما أرخص ما باع أبو حامد الغزالي الفقه بالتصوّف ؟!

ثمّ قال : سبحان من أخرج أبا حامد من دائرة الفقه بتصنيفه كتاب الإحياء فليته لم يحك فيه مثل هذا الذي لا يحلّ ، والعجب أنّه يحكيه ويستحسنه ويسمّي أصحابه أرباب أحوال ، وأيّ حالة أقبح وأشدّ من حال من يخالف الشرع ويرى المصلحة في المنهيّ عنه ؟!

وكيف يجوز أن يطلب صلاح القلوب بفعل المعاصي ، أوَقَد عدم في الشريعة ما يصلح قلبه حتّى يستعمل ما لا يحلّ فيها ، وكيف يحلّ للمسلم أن يعرّض نفسه لأن يُقال عنه سارق وهل يجوز أن يقصد وهن دينه ، ومحو ذلك عند شهداء الله في الأرض ، ثمّ كيف يجوز التصرّف في مال الغير بغير إذنه ؟!

ثمّ في نصّ مذهب أحمد والشافعي أنّ من سرق الحمّام ثياباً عليها حافظ وجب قطع يده ، فعجبي من هذا الفقيه المستلب عن الفقه بالتصوّف أكثر من تعجّبي من هذا المستلب الثياب ، انتهى(١) .

هذا ما تلاحظه من المسلك الخشن في الأخلاق الذي يأباه الدِّين والعقل السلم .

والأعجب من ذلك ما تلاحظه في السيرة الأخلاقيّة التي كانت من كبرائهم ، المنقولة في أحاديثهم ، وفي معتبرات كتبهم ، ننقل نموذجاً منها بالنصّ فيما يلي : ـ

١ / في صحيح البخاري بسنده عن عبد الله بن عمر :

أنّ عبد الله بن اُبيّ لمّا توفّى جاء ابنه إلى النبيّ ، فقال : يا رسول الله أعطني

__________________________________

(١) تلبيس إبليس / ص ٥٩٧ .