ب ـ الاسم الموصول المقترن بأل ، الّذي ، الّتي الخ ...
ج ـ العدد : من ثلاثة إلى عشرة. مثال : أميالا عشرة.
د ـ الاسم الذي يقبل ياء النّسبة. مثال : الرّمليّة.
ه ـ الاسم الجامد. مثال : (أسدا).
و ـ المصدر. مثال : ثقة.
ـ ماذا نستنتج بعد هذا العرض؟
نستنتج أنّ النّعت الحقيقي نوعان جامد ومشتق. ولكنّ الاسم الجامد لا يكون نعتا ما لم يؤوّل بمشتق.
ـ ما حكم النّعت الحقيقي؟
نوضح أحكام النّعت الحقيقي بالأمثلة الآتية :
(١) |
(٢) |
ـ الأرض الواسعة أرحب للنّفس من الأرض الضّيقة. |
ـ القمر النّاعس يميل نحو المغيب. |
ـ إنّ الأرض الواسعة أحبّ للنّفس. |
ـ هل رأيت القمر النّاعس وهو يميل نحو المغيب. |
ـ سرت في الأرض الواسعة جذلان. |
ـ ليتك تنظر إلى القمر النّاعس المائل للمغيب. |
ـ هذه أرض واسعة. |
ـ هذا قمر ناعس يميل نحو لمغيب. |