٦٨٢ هو المدار في محيط المعرفة |
|
به استدار كل اسم وصفة |
٦٨٣ لا بل هو المدير في افلاكها |
|
وهو له الحكم على املاكها |
٦٨٤ وفى كتاب علمه الربوبى |
|
دقائق الاسرار والغيوب |
٦٨٥ ام الكتاب في علو رتبته |
|
فصل الخطاب في بليغ حكمته |
٦٨٦ جوامع الحكمة مفرداته |
|
سحائب الرحمة مرسلاته |
٦٧٨ وهو لسان الله في بيانه |
|
وسره المودع في لسانه |
(٥١)
« راية الرسالة »
٦٨٨ قام بحمل راية الرسالة |
|
بمحكم البيان والدلالة |
٦٨٩ فطبق الارض ٣٢٥ بلابتيها |
|
بالعلم اشفاقا بمن عليها |
٦٩٠ وشيد ٣٢٦ الدين الحنيف السامى |
|
حتى علت دعائم الاسلام |
٦٩١ قامت به قواعد التوحيد |
|
واستحكمت برايه السديد |
٦٩٢ فرق جمع الغى والضلال |
|
بجمع شمل العلم والكمال |
٦٩٣ احيى دوارس ٣٢٧ الربوع الخالية |
|
فاصبحت ذات قباب عالية |
٦٩٤ انار وجه الحق والحقيقة |
|
باحسن البيان والطريقة |
٦٩٥ احيى بما فيه من اللطائف |
|
لطيفة العارف والمكاشف |
__________________
٣٢٥. طبق الارض : غطاها. الضمير من لابتيها راجع الى الارض واللابتين تثنية اللابة وهى الحرة من الارض وبالفارسية زمين سنگلاخ والمراد انه عطى الارض كلها حتى لاباتها.
٣٢٦. شيد : رفع والدعائم جمع الدعامة : عماد البيت.
٣٢٧. الدوارس : جمع الدارس : العافى والمخفى الآثار والربوع جمع الربع وهو الدار والمنزل فعلى هذا دوارس الربوع من تقديم الصفة واضافتها الى موصوفها.