١٥٢ أبو العقول والنفوس الكاملة		والمثل الاعلى لمن لا مثل له
١٥٣ وانه لكعبة التوحيد		قبلة كل عارف وحيد
١٥٤ لروحه المقدس المنيع ٩٤		ولاية التكوين والتشريع
١٥٥ اكرم بها ولاية لمن اتى		في فضله الظاهر نص هل اتى ٩٥
١٥٦ وهو ولى الامر بالنص الجلى		وعنده علم الكتاب المنزل
١٥٧ طار بفضله حديث الطائر		الى سنام العرش ٩٦ والدوائر
١٥٨ ولا اباهى بحديث المنزلة		فانه دون مقام هو له

(١٣)

« سر واقعة الغدير »

١٥٩ وما اتى الى النبي الامي		كما اتاه في غدير خم
١٦٠ من آية ٩٧ في غاية التشديد		حاوية للوعد والوعيد
١٦١ آمره بنصب من لولاه		ما بلغ المبدا منتهاه
١٦٢ فاوقف القوم عن المسير		في شدة الرمضاء ٩٨ والهجير ٩٩

__________________

٩٤. المنيع : العزيز الشديد الذى لا يقدر عليه.

٩٥. قال في مجمع البيان ج ٥ ، ص ٤٠٤ : قد روى الخاص والعالم ان الايات من هده السورة سورة هل اتى وهى قوله : ان الابرار يشربون الى قوله : « وكان سعيكم مشكورا » نزلت في على وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وجارية لهم تسمى فضة وهو المروى عن ابن عباس ومجاهد وابى صالح.

٩٦. سنام العرش : اعلى العرش وفوق العرش.

٩٧. وهى آية ٦٧ من سورة المائدة : يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدى القوم الكافرين.

٩٨. الرمضاء : شدة الحر ، الارض الحامية من شدة حر الشمس.

٩٩. الهجير : شدة الحر.