(٧٧)
« في الامام ابى الحسن على بن محمد الهادى »
« صلوات الله عليهما »
١١٧٣ لقد تجلى مبدء الايجاد |
|
في غاية الوجود باسم الهادى |
١١٧٤ احسن خلق كل شئ فهدى |
|
وباسمه الهادى اهتدى من اهتدى |
١١٧٥ ميز بين الماء والسراب |
|
بالعلم الهادى الى الصواب |
١١٧٦ فبان وجه الحق ذاتا وصفة |
|
بنير العلم ونور المعرفة |
١١٧٧ وانفجرت لكل قلب صاد |
|
عين الحياة من محيا الهادى |
١١٧٨ منه حياة الروح بالهداية |
|
بل مطلق الحياة بالعناية |
١١٧٩ بل هو في العقول والارواح |
|
كالروح في الاجساد والاشباح |
١١٨٠ كيف ومن مشرقه صبح الازل |
|
فلا يزال مشرقا ولم يزل |
١١٨١ به حياة عالم الامكان |
|
فانه كالنفس الرحماني ٤٢٦ |
١١٨٢ معنى الحقيقة المحمدية |
|
وصورة المشية الفعلية |
__________________
٤٢٦. النفس الرحماني : عبارة عن الوجود العام المنبسط على الاعيان عينا وعن الهيولى الحاملة لصور الموجودات والاول مرتب على الثاني سمى به تشبيها بنفس الانسان المختلف بصور الحروف مع كونه هواء ساذجا في نفسه وعبر عنه بالطبيعة عند الحكماء التعريفات للجرجاني ، ص ١٠٧.