ح ت ف
حتف ، حفت ، فتح ، تفح ، تحف.
حتف : قال الليث : الحَتْفُ : الموْتُ ، وقول العرَب : ماتَ فلانٌ حَتْفَ أَنْفِهِ أي بِلَا ضَرْبٍ ولا قتلٍ ، والجميع الحُتُوف ، ولم أسمع للحَتْفِ فعلاً.
وروي عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «منْ ماتَ حَتْفَ أَنفِه في سبيل الله (فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ».
قال أبو عُبَيد : هو أن يموت مَوْتاً على فِراشِهِ من غير قَتْل ولا غَرَق ولا سَبُع ولا غيره.
وروي عن عُبَيد بن عُمَيْر أنه قال في السمك : «ما مات حَتْفَ أَنفِه فلا تأْكُله» يعني الذي يموت في الماء وهو الطافي.
وقال غيره : إنما قيل للذي يموت على فراشه مات حَتْفَ أَنْفِه. ويقال حَتْفَ أَنْفَيْه ، لأن نَفْسه تخرُجُ بتَنَفُّسِه من فيهِ وأَنفِه.
ويقال أيضاً : ماتَ حَتْفَ فيه ، كما يقال : مات حتْفَ أَنْفِه ، والأنفُ والفمُ : مَخْرَجَا النَّفَس.
ومَنْ قال : حَتْفَ أنْفَيْه ، احْتَمَل أن يكون أراد بأَنْفَيْه سَمَّيْ أنفِه وهما مَنْخَراه ، ويُحْتَمَلُ أن يُرادَ به أَنْفُه وفَمُه فَغُلِّب أحَدُ الإسمين على الآخر لتجاورهما.
شمر : الحَتْفُ : الأمرُ الذي يُوقِعُ في الهلَاكِ ، والسَّبَبُ الذي يكون به الموت ، وأنشد لبعض هُذَيْل :
فَكانَ حَتْفاً بمِقْدَارٍ وأَدْرَكَه |
طولُ النَّهار وليلٌ غَيْرُ مُنْصَرِم |
تفح : التُّفَّاحُ هذا الثَّمرُ المعروف ، وجمعه تَفَافيح ، وتُصَغَّر التُّفَّاحةُ الواحدةُ تُفَيْفِيحَة ، والمَتْفَحَةُ : المكانُ الذي يَنْبُتُ فيه التُّفَّاحُ الكثيرُ.
تحف : قال الليث : التُّحْفَةُ أبدلت التاء فيها من الواو إلّا أن هذه التاء تلزم تصريف فعلها إلّا في التفعّل فإنه يُقَالُ : يَتَوَحَّف ، ويقولون أَتْحَفْتُه تُحْفَةً يعني طُرَفَ الفواكه وغيرهما من الرياحين.
قلت : وأصلُ التُحَفَة وُحَفَة ، وكذلك التُّهَمَة أَصْلُها وُهمَةَ وكذلك التُّخَمَة. ورجل تُكَلَة ، والأصلُ وُكَلَة ، وتُقَاة أَصْلُها وُقَاة ، وتُراثٌ أَصْلُها وُرَاث.
فتح : قال الليث : الفَتْحُ : افتِتَاحُ دار الحرْب ، والفَتْح : نقيض الإغْلَاق ، والفَتْحُ : أن تحكم بين قومٍ يختصمون إليك كما قال الله جلّ وعزّ مُخْبِراً عن شُعَيْب : (رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ) [الأعرَاف : ٨٩].
واسْتَفْتَحْتُ الله على فلان أي سألتُه النَّصْرَ عليه ونحو ذلك.
قال : والمَفْتَحُ : الخِزَانَةُ وكلُّ خِزَانة كانت لِصِنْفٍ من الأشياء فهو مَفْتَحٍ.
والفَتَّاحُ : الحاكِمُ.
وقال الله تعالى : (إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ) [الأنفَال : ١٩]. أي إن تَسْتَنْصِرُوا فقد جَاءكُم النَّصْرُ.
ومنه حديث النبي صلىاللهعليهوسلم أنه كان يَسْتَفْتِحُ