* فإنّ له عندي يديّا ، وأنعما*

وهذا النوع ، من الجمع ، إنما يكون من «فعل» ساكن العين ، نحو : عبد وعبيد ، وكلب وكليب. قال الشاعر (١) :

والعيس ينغضن بكيرانها

كأنّما ينهسهنّ الكليب

مع أنّ يعقوب قد حكى «يدي». وهذا نصّ على ما قلناه.

ولام «اليد» ياء محذوفة ، لقولهم في التثنية : يديان ، قال الشاعر (٢) :

يديان ، بيضاوان ، عند محلّم

قد تمنعانك أن تضام ، وتضهدا

ويقال : «يدان». وهو الأكثر ، للزوم الحذف. ويؤيّد أنّه من

__________________

فلن أذكر النّعمان إلّا بصالح

النواد ص ٥٣ وديوان الأعشى ص ٢٥٧ وشرح المفصل ٥ : ٨٤ والصحاح والمقاييس واللسان والتاج (يدي). وسقط «فانّ» من ش.

(١) سقط من ش. وفي ش : «ينهضن». والعيس : الابل البيض يخالط بياضها صفرة. وينفضن : يضطربن. والكيران : جمع كور.

(٢) انظر ص ٢٨٢.