كأنّ ريح المسك ، والقرنفل

نباته ، بين التّلاع ، السّيّل

وقال الآخر (١) :

وتركن نهدا عيّلا أبناؤها

وبنو فزارة كاللصّوت ، المرّد

وقال الآخر (٢) :

يحمي الصّحاب ، إذا تكون كرهية

وإذا هم نزلوا فمأوى العيّل

فلم تؤثّر الضمّه في ياء «السّيّل» ولا «العيّل» لإدغامها ، وإن كانت في الحقيقة ساكنة قبلها ضمّة.

وكذلك قالوا : اخروّط اخروّاطا ، واعلوّط اعلوّاطا ،

__________________

(١) عبد الأسود بن عامر بن جوين. سر الصناعة ١ : ١٧٣ والقلب والابدال لابن السكيت ص ٤٢ والجمهرة واللسان والتاج (لصت) و (عيل) وشرح شواهد الشافية ص ٤٧٥. واللصوت : اللصوص. وفي الأصل : «ويتركن»! وكذلك كانت في ش ثم صوبت كما أثبتنا.

(٢) انظر ص ٤٩٥ و ٢٦٠.