وإذا رأيت النون في كلمة خماسية ثالثة ساكنة ، فاقض بزيادتها ، نحو قرنفل (١) وسلنطح (٢) وبلندح (٣) وجرنبذ (٤) وجرنفس (٥).

وإنما ذكرت بعض أحكام النون في حرف التاء ، لاشتراكهما في هذه القضية. وإذا وصلنا إلى حرف النون بإذن الله أحلنا في هذا الفنّ على هذا الفصل.

واعلم أن التاء تكون اسما مضمرا نحو تاء قمت وقمت وقمت ، وتكون حرف للخطاب نحو تاء أنت وأنت ، وسترى هذا مفصّلا إن شاء الله تعالى.

وقد (٦) حذفت التاء عينا في سه ، وأصلها سته ، قال :

رقاب كالمواجن خاظيات

وأستاه على الأكوار كوم (٧)

__________________

(١) القرنفل : جنس أزهار مشهورة تسمى : المشترى ، وهي من الفصيلة القرنفلية ، تزرع في البلاد الحارة لاستعمال براعم أزهارها المجففة تابلا. مادة (قرنفل) اللسان (٥ / ٣٦١٥).

(٢) السلنطح : قال الفيروزأبادي : المسّلنطح الفضاء الواسع. القاموس (١ / ٢٢٨).

(٣) البلندح : الرجل القصير السمين. القاموس (١ / ٢١٥).

(٤) الجرنبذ : كغضنفر الغليظ ، وبهاء الذي لأمه زوج. القاموس (١ / ٣٤٨).

(٥) الجرنفس : الضخم الشديد من الرجال. اللسان (١ / ٦٠٨).

(٦) من هنا إلى آخر باب حرف التاء غير موجود في النسخ كلها في باب التاء ولكن المؤلف ألحقه بآخر حرف الجيم ، وقال : وينبغي أن يكون في حرف التاء فنقله إلى هذا الموضع على حسب إشارة المؤلف.

(٧) نسب أبو زيد البيت إلى علي بن طفيل السعدي ونسبه صاحب اللسان والتاج إلى عامر بن الطفيل السعدي. المواجن : جمع ميجنة وهي مدقة القصار. الخاظيات : كثيرات اللحم. والأستاه : جمع الستة وهي الاست والاست العجز وقد يراد به حلقة الدبر وفيها لغات : السّه ، والسّتّ ، ويقال لأراذل الناس : أستاه ، وابن استها : ابن الأمة وولد الزنا. اللسان (٣ / ١٩٣٦) الأكوار : الرحال بأدواتها واحدها كور. مادة (ك ور) اللسان (٥ / ٣٩٥٢). الكوم : جمع كوماء ، وهي عظيمة العجز. مادة (ك وم) اللسان (٥ / ٣٩٥٨). الشرح : يصف الشاعر بعض النساء وصفا حسيا فهن لهن رقاب سمينة بضة وأعجازهن ممتلئات الشاهد : ورود التاء محققة في كلمة أستاه جمع سته. إعراب الشاهد : أستاه : مبتدأ مرفوع بالضمة ، وخبره محذوف تقديره «لهن».