قالوا : ونحوه قول الآخر :

غفرنا وكانت من سجيّتنا الغفر (١)

أنّث الغفر لأنه أراد المغفرة.

ونحو هذا قوله عزّ اسمه : (يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ)(٢) ، لأنّ بعضها سيارة.

وقال الآخر :

أتهجر بيتا بالحجاز تلفّعت

به الخوف والأعداء أم أنت زائره؟ (٣)

أراد المخافة ، فأنّث لذلك ، وحكى سيبويه : «ذهبت بعض أصابعه» (٤) فأنّث البعض لأنه إصبع في المعنى.

وهذا كثير ، إلا أنّا ندع اغتراقه (٥) كراهية لطول الكتاب.

__________________

(١) .....

غفرنا وكانت من سجيتنا الغفر.

لم نعثر على صدر هذا البيت ولا على قائله وقد ذكره صاحب اللسان في (غفر) (٥ / ٣٢٧٤) ، وقال : فإنما أنّث الغفر ، لأنه في معنى المغفرة. والشاهد فيه كما يبدو معاملة الغفر على أنها مغفرة ، ومن ثم أنّثها. وإعراب الشاهد : الغفر : اسم كانت ـ مؤخر ـ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(٢) سيارة : السيارة يراد بها جنس السيارات ، يصح أن يكون بعضها سيارة.

(٣) أتهجر بيتا بالحجاز تلفعت

به الخوف والأعداء أم أنت زائره

لم نعثر على قائله ، وقد أنشده صاحب اللسان في (خوف) (٢ / ١٢٩٠) غير منسوب. قوله : (تلفعت به الخوف) مقلوب ، والأصل : تلفع بالخوف. يريد أن الخوف قد أحاط به. ويرى الشاعر أن الحبيب قد ترك بيته في الحجاز وقد أحاط به الخوف والأعداء. إعراب الشاهد : تلفعت : فعل ماضي مبني. الخوف : فاعل مرفوع.

(٤) «ذهبت بعض أصابعه» عبارة سيبويه في الكتاب (١ / ٢٥): «وربما قالوا في بعض الكلام : ذهبت بعض أصابعه ، وإنما أنث البعض لأنه أضافه إلى مؤنث هو منه ، ولو لم يكن منه لم يؤنثه ، لأنه لو قال : ذهبت عبد أمك لم يحسن».

(٥) اغتراقه : الاغتراق : الاستيعاب. لسان العرب (٥ / ٣٢٤٥).