أي من فوقه.

عن :

وعن للبعد والمجاوزة كقولك رمى عن القوس لأنه يقذف عنها بالسهم ويبعده ، وأطعمه عن الجوع ، وكساه عن العري ، لأنه يجعل الجوع والعري متباعدين عنه. وجلس عن يمينه أي متراخيا عن بدنه في المكان الذي بحيال يمينه. وقال الله تعالى : (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ). وهو اسم في نحو قولهم جلست من عن يمينه أي من جانبها.

الكاف :

والكاف للتشبيه كقولك : الذي كزيد أخوك. وهو اسم في نحو قوله :

يضحكن عن كالبرد المنهمّ (١)

ولا تدخل على الضمير استغناء بمثل ، وقد شذ نحو قول العجاج :

وأمّ أوعال كها أو أقربا (٢)

__________________

(١) صدره. بيض ثلاث كنعاج جم. والبيت نسبه السيوطي في شرح شواهد المغني للعجاج.

اللغة بيض جمع بيضاء. والنعاج جمع نعجة وهي البقرة الوحشية. قال أبو عبيدة ولا يقال لغير البقر من الوحش نعاج. والجم قال السيوطي في شرح شواهد المغني التكثير وهو غلط وليس الجم هنا بفتح الجيم وانما هو بضمها وهو جمع جماء وهي التي لا قرون لها والمنهم المذاب.

الاعراب بيض مبتدأ. وثلاث صفته. وجم صفة نعاج. ويضحكن فعل مضارع.

ونون الأناث فاعل. وعن حرف جر. وكاف التشبيه مبنية على السكون في محل جر بعن لأنها بمعنى مثل. والمنهم صفة البرد (والشاهد فيه) وقوع الكاف اسما بمعنى مثل (والمعنى) يصف نسوة يقول انهن مثل النعاج اللواتي لا قرون لهن وانهن يضحكن عن أسنان كالبرد الذائب لطافة ونظافة.

(٢) صدره. خلى الذنابات شمالا كثبا.

اللغة خلى معناه ترك. ويروى نحى وهو من التنحية. والذنابات اسم موضع بعينه.