(وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (١٢٤) وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (١٢٥) وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ

_________________

١٢٤ [الابتلاء] الاختبار.

[ينال] يلحق ، يدرك.

١٢٥ [المثابة] الموضع الذي يثاب اليه من ثاب يثوب ومنه ثاب اليه عقله أي رجع بعد غروبه.

[للطائفين] الطائف والجائل والدائر نظائر ويقال طاف يطوف إذا دار حول الشيء.

[العاكفين] العاكف المقيم على الشيء اللازم له والعاكف المعتكف في المسجد.