بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ (١٧٦) لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقابِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ

_________________

١٧٧ [البر] العطف والإحسان ، والبر الصدق ، والبر الايمان والتقوى وأصله الاتساع ومنه البرّ.

[المسكين] من لا شيء له من المال.

[الفقير] الذي له ما لا يكفيه من المال.

[ابن السبيل] هو المنقطع به إذا كان في سفره محتاجا وان كان في بلده ذا يسار وهو من أهل الزكاة وقيل أنه الضيف.

[الرقاب] جمع رقبة وهي أصل العنق ويعبر عنه عن جميع البدن يقال أعتق الله رقبته ومنه قوله فتحرير رقبة.

[البأساء] والبؤس : الفقر.

[الضراء] السقم والوجع.