الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى فَلَهُ ما سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ وَمَنْ عادَ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٢٧٥) يَمْحَقُ

____________________

٢٧٥ [الربا] الزيادة من قولهم ربا الشيء إذا زاد والربا هو الزيادة على رأس المال وأربى الرجل إذا عامل في الربا

ومنه الحديث «من أجبى فقد أربى».

[يتخبطه] التخبط أصله الخبط وهو الضرب على غير استواء والخبط ضرب البعير الأرض بيده ويقال للذي يتصرف في أمر ولا يهتدي فيه فهو يخبط خبط عشواء. والتخبط المس بالجنون والتخبل لأنه كالضرب على غير استواء في الادهاش.

٢٧٦ [يمحق] المحق نقصان الشيء حالا بعد حال يقال الله يمحقه محقا فانمحق وامتحق أي هلك وتلف بذهابه حالا بعد حال والمحاق آخر الشهر لانمحاق الهلال فيه.