١٩٦٣ ـ عثمان بن عفان بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموى:

يكنى أبا عمرو ، وأبا عبد الله ، وأبا ليلى ، أمير المؤمنين ذو النّورين ، لكونه صاهر النبىصلى‌الله‌عليه‌وسلم على ابنتيه. ولا يعلم أحد تزوج ابنتى نبىّ غيره ، على ما قال المهلب بن أبى صفرة.

بشّره النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالجنة ، وقال : «ألا أستحيى ممن تستحيى منه الملائكة!» (١). هاجر إلى الحبشة ، وهو أول من خرج إليها ، ثم إلى المدينة ، ولم يشهد بدرا لتخلفه على تمريض زوجته رقيّة ، بأمر النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، لكن ضرب النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم له بسهمه وأجره.

وبايع عنه فى بيعة الرضوان ، وهو السبب فيها ؛ لأن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعثه إلى قريش فى الصلح عام الحديبية لعظم قدره عندهم ، فبلغه أنه قتل. فجمع النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم أصحابه ، وبايعهم على قتال أهل مكة ، وبايع عنه.

وكان كثير أفعال الخير ، اشترى بئر رومة وسبلها للمسلمين ، وجهّز جيش العسرة من ماله ، وأخبر النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم بأن له الجنة على ذلك ، ووسّع مسجد المدينة ، ومسجد مكة ، وهو الذى أمر بتحويل الساحل من الشّعيبة ـ ساحل مكة القديم ـ إلى ساحلها اليوم ، وهو جدّة ، لما سئل فى ذلك.

__________________

١٩٦٣ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ١٧٩٧ ، الإصابة ترجمة ٥٤٦٤ ، أسد الغابة ترجمة ٣٥٨٩ ، المؤتلف والمختلف ٨١ ، الأباطيل والمناكير ١ / ٣٦ ، الزهد لوكيع ٥٢١ ، التبصرة والتذكرة ١ / ١٣١ ، بقى بن مخلد ٢٨ ، طبقات ابن سعد ٣ / ٥٣ ، تاريخ الدورى ٢ / ٢٩٤ ، طبقات خليفة ١٠ ، فضائل الصحابة لأحمد ١ / ٤٤٨ ، تاريخ البخارى الكبير ترجمة ٢١٩١ ، التاريخ الصغير للبخارى ١ / ٥٨ ، ثقات العجلى ٣٧ ، القضاة لوكيع ١ / ١١٠ ، الجرح والتعديل ترجمة ٨٨٢ ، وفيات ابن زبر ١٢ ، رجال صحيح مسلم ١٢١ ، الجمع لابن القيسرانى ١ / ٣٤٧ ، المنتظم لابن الجوزى ٦ / ١٣٧ ، التلقيح ٨٤ ، أنساب القرشيين ٦٢ ، الكامل فى التاريخ ١ / ٤٦ ، ٢ / ٥٩ ، تهذيب النووى ١ / ٣٢١ ، الكاشف ترجمة ٣٧٧٧ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٨ ، العبر ١ / ٥ ، ١٠ ، ٣٠ ، تجريد أسماء الصحابة ترجمة ٤٠٠٤ ، تذهيب التهذيب ٣ / ٣٢ نهاية السول ٢٣٨ ، غاية النهاية لابن الجوزى ١ / ٥٠٧ ، تهذيب التهذيب ٧ / ١٣٩ ، التقريب ٢ / ١٢ ، خلاصة الخزرجى ترجمة ٤٧٧١ ، شذرات الذهب ١ / ١٠ ، ٢٥).

(١) أخرجه أحمد بن حنبل فى المسند ، حديث رقم ٢٤٠٦٠ ، ٢٤٠٦١ ، ٢٤٠٦٢.