ردائي ، وقال صاحبي : ردائي ، فكان رداؤه ـ يعني أجود ـ وكنت أشبّ منه ، فإذا نظرت إلى رداء صاحبي أعجبها وإذا نظرت إليّ أعجبتها ثم قالت : أنت ورداؤك تكفيني فمكثت معها ثلاثة أيام ثم إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«من كان عنده شيء من هذه النساء التي يتمتعن بهنّ فليخلّ سبيلها» [٤٦٢٨].

كذا في هذه الرواية بالشك ، أراه عن أبيه ، وقد رواه قتيبة وعيسى بن حمّاد وعنه عن ليث بغير شك ، وأخرجه مسلم عن قتيبة (١).

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا أبو بكر بن سيف ، نا السّري بن يحيى (٢) ، نا شعيب بن إبراهيم ، نا سيف بن عمر ، عن محمّد ، وطلحة قالا : وكان رسول عليّ إلى أبي موسى معبد الأسلمي ، وكان رسول عليّ إلى معاوية سبرة الجهني فقدم عليه فلم يكتب معاوية معه بشيء ، ولم يجبه ، ورد رسوله ، وجعل كلّما تنجّز جوابه لم يزد على قوله :

وجعل الجهني كلما تنجّز الكتاب لم يزده على هذه الأبيات وذكر قصة.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (٤) قال في الطبقة الثالثة : سبرة بن معبد الجهني وهو أبو (٥) الربيع بن سبرة الذي روى عنه الزهري ، وروى الربيع عن أبيه قال :

كنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في حجة الوداع فنهى عن المتعة ، وكانت لسبرة دار بالمدينة

__________________

(١) صحيح مسلم ١٦ كتاب النكاح ، (٣) باب ، ح (١٤٠٦).

(٢) الخبر في تاريخ الطبري ، حوادث سنة ٣٦ (٥ / ١٦٢ ط دار القاموس الحديث).

(٣) الجزل : الحطب اليابس ، أو الغليظ العظيم منه.

(٤) طبقات ابن سعد ٥ / ٣٤٨.

(٥) بالأصل : ابن الربيع ، خطأ والصواب ما أثبت «أبو» عن م ، وابن سعد وتهذيب التهذيب.