ثم : سابق الرّقّي (١) ، روى عن العلاء بن عبد الرّحمن ، وخصيف ، وأبي خلف ، روى عنه موسى بن أعين ، والمعافى بن عمران الموصلي ، وعثمان بن عبد الرّحمن الطرائفي ، سمعت أبي يقول ذلك.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى : أخبرنا أبو نصر الوائلي ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي ، قال : أبو سعيد سابق البربري (٢) ، وقال في موضع آخر : أبو عبد الله سابق بن عبد الله البربري (٣).

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو طاهر محمّد بن أحمد ، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن حمّاد ، قال : أبو سعيد سابق البربري (٤).

أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٥) ، حدّثنا أبو الحسين بن المهتدي ، حدّثنا أبو أحمد محمّد بن عبد الله ، حدّثنا أبو علي محمّد بن سعيد الحرّاني ، قال (٦) : سابق بن عبد الله الرّقّي ـ يكنى أبا سعيد ـ ، حدث عنه من أهل حرّان : عثمان بن عبد الرّحمن الطرائفي (٧) ، وحدّث (عنه محمّد بن سليمان بن أبي داود ، وحدث عنه عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم أبو ابن القردواني) (٨) ، وحدث عنه محمّد بن يزيد بن سنان الرّهاوي نسخة عن أبي حنيفة ، وحدث عنه شجاع بن الوليد ، قال : نا أبو سعيد الجزري.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأ أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو القاسم السهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي ، قال (٩) : سابق بن عبد الله الرّقّي يكنى أبا عبد الله ،

__________________

(١) كذا فصل بينهما ابن أبي حاتم ، ووضع لهما ترجمتين مستقلتين وهما واحد. ووهمه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي فيما رواه عنه أبو علي القشيري ، انظر بغية الطلب ٩ / ٤٠٦٦ ، وقد سكت ابن عساكر ولم يعلق كعادته على ما أورده ابن أبي حاتم.

(٢) بالأصل وم : اليزيدي ، خطأ والصواب ما أثبت.

(٣) بالأصل وم : اليزيدي ، خطأ والصواب ما أثبت.

(٤) بالأصل وم : اليزيدي ، خطأ والصواب ما أثبت.

(٥) بالأصل : المزرقي ، بالقاف خطأ ، والصواب «المزرفي» بالفاء ، وقد مضى.

(٦) تاريخ الرقّة للحرّاني ص ١٢٣ و ١٢٦ و ١٢٧.

(٧) له ترجمة في ميزان الاعتدال ٣ / ١٨٤ وشذرات الذهب ٢ / ٦ وقيل له الطرائفي لأنه كان يتبع طرائف الحديث.

(٨) ما بين المعقوفتين سقط من تاريخ الرقة ، وهو مثبت كالأصل في بغية الطلب نقلا عن تاريخ الرقة للحراني.

(٩) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٣ / ٤٦٦ ـ ٤٦٧.