إلى ساباط المدائن ، فإنك إن قتلته بالمدينة ، خرجت أصحابه علينا وشيعته ، فنفاه إلى ساباط المدائن ، فثمّ القرامطة والرّافضة.

قال : ثمّ قامت إليه طائفة ـ وهم السبيئة ـ وكانوا أحد عشر رجلا ، فقال : ارجعوا فإنّي عليّ بن أبي طالب ، أبي مشهور ، وأمّي مشهورة ، وأنا ابن عمّ محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقالوا : لا نرجع ، دع داعيك ، فأحرقهم بالنار ، وقبورهم في صحراء ، أحد عشر مشهورة ، فقال من بقي ممن لم يكشف رأسه منهم : علمنا إنه إله ، واحتجوا بقول ابن عبّاس : لا يعذّب بالنار إلّا خالقها.

قال ثعلب : وقد عذّب بالنار قبل عليّ أبو بكر الصّدّيق (١) شيخ الإسلام رضي‌الله‌عنه ، وذلك أنه رفع إليه رجل يقال له الفجاءة ، وقالوا : إنه شتم النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعد وفاته ، فأخرجه إلى الصحراء ، فأحرقه بالنار.

قال : فقال ابن عبّاس : قد عذّب أبو بكر بالنار ، فاعبدوه أيضا.

٣٣٠٧ ـ عبد الله أبي سبرة الهذلي

أبو (٢) سالم بن سلمة

تقدم في حرف السين.

٣٣٠٨ ـ عبد الله بن سبعون بن يحيى بن حمزة

أبو محمّد القيرواني المالكي (٣)

سمع بدمشق أبا علي بن أبي نصر.

وحدّث عن أبوي عبد الله : محمّد بن العبّاس بن الفضل بن بلال الأنصاري ، والحسين بن عبد الله بن عبد الرّحمن الأجدابي (٤) ، وأبي الحسن علي بن يحيى بن إبراهيم بن أبي الكرام المصري.

__________________

(١) عن م ، سقطت من الأصل.

(٢) كذا بالأصل ، وفي م : «وسالم» وفي المطبوعة : هو سالم.

انظر ترجمة سالم بن سلمة بن نوفل ... الهذلي ، أبو سبرة في كتابنا «حرف السين».

(٣) زيد بعدها في مختصر ابن منظور ١٢ / ٢٢٢ البزاز.

(٤) هذه النسبة إلى أجدابية : بلد بين برقة وطرابلس الغرب بينه وبين زويلة نحو شهر سيرا. (معجم البلدان).