يحيى بن سعيد يقول : عبد الله بن شدّاد أحبّ إليّ من أبي صالح مولى أمّ هانئ ، وسئل أبو زرعة عن عبد الله بن شدّاد ، فقال (١) : مديني ثقة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار بن إبراهيم ، قالا : أنا الحسين بن جعفر ، ومحمّد بن الحسن ، قالا : أنا الوليد بن بكر بن مخلد ، أنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي (٢) قال : عبد الله بن شدّاد (٣) بن الهاد : مديني ، تابعي ، ثقة ، من كبار التابعين.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا علي بن الحسن بن علي الربعي ، ورشأ بن نظيف ، قالا : أنا محمّد بن إبراهيم بن محمّد ، أنا محمّد بن محمّد بن داود بن عيسى ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش ، قال : عبد الله بن شدّاد بن الهاد ثقة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن ، أنا يوسف بن [رباح بن](٤) علي ، أنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، نا محمّد بن أحمد بن حمّاد ، نا معاوية بن صالح ، أخبرني الرّمادي ، عن ابن عيينة ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن شدّاد في الدعاء ، أنه سمعه قبل الإسلام ، حديث الراهب (٥).

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، نا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، نا أبو الحسن بن السّقّاء (٦) ، وأبو (٧) محمّد بن بالويه ، قالا : أنا أبو العبّاس المعقلي ، نا عبّاس بن محمّد ، نا يحيى بن معين ، نا ابن عيينة ، عن إسماعيل بن محمّد ، عن عبد الله بن شدّاد ، قال : سمعت نشيج عمر وأنا في آخر الصفوف ، قال : وسمعت يحيى يقول : قد

__________________

(١) بالأصل وم : وقال ، والمثبت عن الجرح والتعديل.

(٢) كتاب تاريخ الثقات للعجلي ص ٢٦١.

(٣) أقحم بعدها بالأصل وم : «في الدعاء أنه سمعه قبل الإسلام» حذفناها بما يوافق عبارة الثقات للعجلي.

(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م ، وفيها «رياح» خطأ ، والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.

(٥) كذا وردت العبارة بالأصل وم.

(٦) بالأصل وم : الشقاف ، خطأ والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

(٧) بالأصل : أبو.