محمّد بن يوسف الفريابي ، روى عنه أبو علي الحسين بن الصّبّاح البزّار البغدادي ، ومحمّد بن إسماعيل الحنفي ، ومسلم بن الحجّاج القشيري كناه لنا ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن الفضل السّجستاني.

أنبأنا أبو طاهر محمّد بن الحسين الحنائي ، وحدّثنا عنه أبو البركات الحضرمي (١) الحازمي ـ لفظا ـ وأبو الفهم عبد الرّحمن بن عبد العزيز ـ قراءة عليه ـ أنبأ أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نصرويه بن سختام (٢) الفقيه السّمرقندي ، قدم علينا دمشق ، قال : قال محمّد بن إبراهيم بن منصور الشيرازي :

عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي الحافظ السّمرقندي ، كنيته أبو محمّد ، وكان على غاية من العقل والديانة من (٣) يضرب به المثل في الحلم ، والدراية ، والحفظ ، والعبادة ، والزهادة ، أظهر علم الحديث والآثار بسمرقند ، وذبّ عنها الكذب ، وكان مفسّرا كاملا ، وفقيها عالما ، مات رحمه‌الله سنة خمس وخمسين ومائتين (٤).

أخبرنا أبوا الحسن (٥) بن قبيس ، وابن سعيد ، وأبو النجم قالوا : قال أنا أبو بكر الخطيب (٦) : عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد (٧) ، أبو محمّد السّمرقندي الدارمي من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم ، كان أحد الرحّالين في الحديث والموصوفين بحفظه وجمعه ، والإتقان له ، مع الثقة والصدق ، والورع ، والزهد ، واستقضى على سمرقند ، فأبى ، فألحّ عليه السلطان حتى تقلده ، وقضى قضية واحدة ، ثم استعفى ، فأعفي ، وكان على غاية العقل ، وفي نهاية الفضل ، يضرب به المثل في الديانة ، والحلم ، والرزانة ، والاجتهاد ، والعبادة ، والزهادة ، والتقلل ، وصنف المسند والتفسير والجامع ، وحدّث عن يزيد بن هارون ،

__________________

(١) لفظة غير مقروءة بالأصل وم.

(٢) مهملة بالأصل وم ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٦٠٤.

(٣) كذا بالأصل وم ، وفي تهذيب التهذيب : ممن.

(٤) الخبر في تهذيب الكمال ١٠ / ٢٨٦ وسير الأعلام ١٢ / ٢٢٧.

(٥) في م : «أبو الحسين بن قيس» خطأ والسند معروف.

(٦) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٩.

(٧) في سير الأعلام ١٢ / ٢٢ : ابن عبد الله.