أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، حدّثني ابن الأموي ، حدّثني أبي ، عن ابن إسحاق ، قال : وعبد الله بن سعيد بن العاص بن أميّة بن عبد شمس ، كان اسمه الحكم ، فلما أسلم سمّاه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عبد الله ، وقتل يوم مؤتة.

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد الخطيب ، أنا أبو منصور النهاوندي ، أنا أبو العبّاس النهاوندي ، أنا أبو القاسم بن الأشقر ، أنا أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل ، قال : وقتل الحكم بن سعيد بن العاص ، سمّاه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ يعني عبد الله ـ يوم مؤتة.

أخبرنا (١) أبو بكر محمّد بن شجاع اللفتواني ، أنا أبو عمرو عبد الوهّاب بن محمّد العبدي ، أنا أبو محمّد الحسن بن محمّد المديني ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عمر اللّنباني (٢) ، نا أبو بكر عبد الله بن محمّد القرشي ، حدّثني سليمان بن أبي شيخ ، قال : استشهد الحكم بن سعيد بن العاص يوم مؤتة مع جعفر بن أبي طالب ، واستشهد مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم [يوم](٣) حصن الطائف سعيد بن سعيد بن العاص.

قال : ونا أبو بكر عبد الله بن محمّد القرشي ، نا محمّد بن عبّاد العكلي ، قال : سمعت عبد العزيز الأموي يحدّث عن أهل بيته قال : وولد سعيد بن العاص أبو أحيحة ثمانية رجال ، لم يمت أحد منهم على فراشه ، فقتل ثلاثة مع المشركين وخمسة مع المسلمين ، قتل أحيحة يوم الفجار ، وقتل العاص بن سعيد بن العاص ، وعبيدة بن سعيد بن العاص يوم بدر (٤) ، وقتل سعيد بن سعيد يوم الطائف ، وقتل الحكم بن سعيد يوم اليمامة ، وكان يعلّم الحكمة ، بالمدينة ، وقتل خالد (٥) يوم مرج الصّفّر ، وهو الذي يقول :

وقتل أبان وعمرو يوم أجنادين ، وقال ابن الكلبي : قتل عمرو يوم فحل.

__________________

(١) فوق اللفظة في م : ملحق.

(٢) بالأصل وم : اللبناني ، خطأ والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به.

(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، وأضيف عن المطبوعة ، واللفظة مستدركة فيها ضمن معكوفتين.

(٤) وكانا كافرين.

(٥) بالأصل وم تقرأ اللفظتان : «قبل ذلك» والمثبت عن المطبوعة.