قال : وأنا ابن قتيبة ، نا عبد الله بن سليمان العبدي ، نا أبو إسحاق الفزاري ، نا الأعمش والثوري ، عن عبد الله بن السائب ، عن زاذان (١) ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لله ملائكة سيّاحين في الأرض يبلّغوني عن أمّتي السّلام» [٥٩٦٧].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا عبد الرّحمن بن محمّد الفارسي ، أنا أبو أحمد بن عدي (٢) ، نا يحيى بن محمّد بن عمران بن أبي الصفيراء ، نا عبد الله بن سليمان أبو محمّد البعلبكّي العبدي ، نا الليث بن سعد ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، أخبرني عطاء بن يزيد الليثي أنه سمع أبيّ بن كعب يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا يحلّ لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام ، يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسّلام» [٥٩٦٨].

قال ابن عدي : هكذا يرويه الليث بن سعد ، عن عقيل ، وقد روي عن غير الليث ، عن عقيل هكذا [أيضا](٣) ، وإنّما يرويه أصحاب الزهري ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي أيوب الأنصاري ، وعبد الله بن سليمان ليس بذلك المعروف ، لم يحدّثنا عنه إلّا هذا الشيخ والباغندي.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن (٤) منصور ، نا وأبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب (٥) ، أنا علي بن أبي علي البصري ، نا عبد الله بن أحمد بن ماهبزد (٦) الأصبهاني ، نا محمّد بن بن محمّد بن سليمان الباغندي ، نا عبد الله بن سليمان بن يوسف بن يعقوب بن الحكم بن المنذر بن الجارود ، نا الليث بن سعد ، فذكر حديثا يأتي في ترجمة عثمان بن عفان.

قال الخطيب (٧) : عبد الله بن سليمان بن يوسف بن يعقوب الجارودي حدّث عن الليث بن سعد حديثا منكرا. رواه عنه أحمد بن عيسى بن زيد الخشاب التّنّيسي ،

__________________

(١) بالأصل وم : «زادان» بالدال المهملة ، والصواب ما أثبت ، وانظر ترجمته في تهذيب الكمال ٦ / ٢٥١.

(٢) الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٤ / ٢٣٠.

(٣) زيادة لازمة للإيضاح عن ابن عدي.

(٤) عن م ، وبالأصل : «أبو».

(٥) الخبر في تاريخ بغداد ٩ / ٤٦٤.

(٦) بالأصل : «ماهيز» وفي م : «ماهيز» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٧) تاريخ بغداد ٩ / ٤٦٣.