أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنبأنا أبو نعيم (١) الحافظ ، أنبأنا علي (٢) بن يعقوب بن أبي العقب الدمشقي في كتابه ، وحدّثني عنه عثمان بن محمّد العثماني ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن عاصم ، حدّثنا أحمد بن أبي الحواري ، حدّثنا عيسى بن عبيد الجبيلي قال : سمعت أبا كريمة الكلبي (٣) ـ وكان من عبّاد أهل الشام يقول :

ابن آدم ليس لما بقي من عمرك في الدنيا ثمن.

وسمعته يقول عند الصّباح : يحمد القوم السّرى (٤) ، وعند الممات يحمد القوم التّقى.

٥٥٠٧ ـ عيسى بن أبي عطاء الشّامي الكاتب (٥)

كان يسكن خارج باب الفراديس.

كان على ديوان المدينة.

وروى عن أبيه ، وعمر بن عبد العزيز.

روى عنه : الوليد بن سليمان بن أبي السّائب ، والوليد بن مسلم ، ومحمّد بن شعيب بن شابور ، وعبد الرّحمن بن إبراهيم المرّي المديني ، وسحبل بن محمّد.

ذكره أبو الحسين الرازي في تسمية كتاب أمراء دمشق ، وذكر أن مروان بن محمّد استعمله على خراج مصر (٦) ، وكان منزله خارج باب الفراديس.

أخبرنا أبو تميم عبد المغيث بن محمّد بن أحمد بن المطهّر بن أبي نزار الخطيب (٧) ـ بقرية لاذان (٨) ـ أنبأنا أبو المظفّر الفضل بن عبد الواحد بن محمّد النّجّاد سنة سبع وستين ، حدّثنا أبو عبد الله بن مندة ، أنبأنا أحمد بن سليمان بن أيوب الدمشقي ، أنبأنا يزيد بن

__________________

(١) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ١٠ / ١٥ في ترجمة أحمد بن أبي الحواري.

(٢) الأصل : «أبو علي» والمثبت عن ت. راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٨.

(٣) كذا بالأصل وت والحلية في ترجمة ابن أبي الحواري ، وقد رواه بإسناد آخر أبو نعيم في الحلية ١٠ / ١٤١ في ترجمة أبي كريمة العبدي ، وسماه : عيسى بن الهذيل. فقط القسم الأول من الخبر إلى «ثمن».

(٤) «يحمد القوم السري» من أمثالهم ، راجع المستقصى للزمخشري ٢ / ١٦٨.

(٥) له ذكر في ولاة مصر للكندي ص ١٠٥ و ١٠٧ و ١٠٨ و ١١١.

(٦) وذكر ذلك أبو عمر الكندي في ولاة مصر ص ١٠٧.

(٧) قارن مع مشيخة ابن عساكر ١٢٥ / ب.

(٨) تقرأ بالأصل : لا وآن» وفي ت : «لا دان» والمثبت عن مشيخة ابن عساكر.

وقال ابن عساكر في مشيخته أنها من قرى أصبهان.