محمّد بن عبد الصمد ، حدّثنا أبو (١) مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، حدّثنا صدقة بن خالد ، حدّثنا عيسى بن أبي عطاء قال :

سمعت عمر بن عبد العزيز وهو على المنبر وهو يقول : لقد علمت أن الله قد وظّف أعمالا في رقاب أقوام لا بدّ لهم أن يعملوها ـ وقال بيديه (٢) في عنقه ـ ألا فمن ألمّ بذنب فليستغفر الله ، وإيّاكم والإصرار فإنّ الهلكة في الإصرار.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الوحش المقرئ ، عن رشأ بن نظيف ، أنبأنا عبد الوهّاب الميداني ، أنبأنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن عبد الغفّار بن ذكوان ، أنبأنا محمّد بن عبد الله بن عبد السلام ، حدّثنا محمّد بن هاشم بن سعيد ، أنبأنا محمّد بن شعيب بن شابور ، أنبأنا عيسى بن أبي عطاء.

أنه سمع عمر بن عبد العزيز في آخر جمعة خطب الناس فيها وهو يقول : أيها الناس من ألمّ منكم بخطيئة فليستغفر الله وليتب ، ثم أعاد وهو يقول : من ألمّ منكم بخطيئة فليستغفر الله وليتب مع أنّي قد علمت أنه لا بدّ لولد آدم من خطايا قد وظّفها الله في رقابهم قبل أن يخلقهم ـ وأشار بيديه جميعا إلى عنقه ـ وحلق حلقة بإبهاميه والمشيرتين ثم قال : أيّكم ألمّ بخطيئة فليستغفر الله ثم ليتب ، فإنّما الهلكة عند الإصرار على الذنوب والخطايا.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر (٣) بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ـ إجازة ـ حدّثنا الحسين بن الفهم ، حدّثنا محمّد بن سعد (٤) ، أنبأنا محمّد بن عمر ، حدّثني سحبل بن محمّد بن عيسى بن أبي عطاء رجل من أهل الشام كان على ديوان أهل المدينة عن عمر بن عبد العزيز أنه ربما أعطى المال من يستألف على الإسلام.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو محمّد الكتاني ، أنبأنا أبو القاسم تمّام بن محمّد ، حدّثنا أبو زرعة قال في تسمية نفر يحدّثون عن عمر بن عبد العزيز : عيسى بن أبي عطاء.

__________________

(١) لفظة «أبو» كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(٢) في ت والمختصر : بيده.

(٣) بالأصل : عمرو ، تصحيف ، والتصويب عن ت.

(٤) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٥ / ٣٥٠ في ترجمة عمر بن عبد العزيز.