أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، حدّثنا أحمد بن عبد الله بن سيف ، حدّثنا عمر بن شبّة ، حدّثنا خالد بن عمرو القرشي ، حدّثنا عيسى بن علي بن عبد الله بن عبّاس عن أبيه ، عن ابن عباس قال : رأيت النبي صلىاللهعليهوسلم كلما جلس للصلاة استنّ (١).
أخبرنا أبو الحسين بن الفرّاء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، أنبأنا أحمد بن سليمان ، حدّثنا الزّبير بن بكّار ، قال (٢) :
في تسمية ولد علي بن عبد الله بن عبّاس : داود بن علي وعيسى (٣) بن علي ، وهما لأم ولد ، ولعيسى بن علي يقول عبد الله بن مصعب :
قولا لعيسى يا أبا الع |
|
باس أبلغ غير صاغر |
أبلغ أمير المؤمنين |
|
رسالة الفطن المحاذر |
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم الجلّاب ، حدّثنا الحارث بن أبي أسامة ، حدّثنا محمّد بن سعد قال (٤) في الطبقة الرابعة من أهل المدينة : عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطّلب بن هاشم ، وأمّه أم ولد ، وهي أم داود بن علي ، وكان عيسى بن علي من أهل السلامة والعافية ، ولم يل لأهل بيته عملا حتى توفي ، وقد روي عنه ، ومات في خلافة المهدي.
أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنبأنا أبو القاسم بن مندة ، أنبأنا أبو علي ـ إجازة ـ.
ح قالا : وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنبأنا علي بن محمّد.
قالا : أنبأنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (٥) :
__________________
(١) استن : استاك.
(٢) نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٢٩.
(٣) بالأصل : «بن عيسى» تصحيف ، والتصويب عن ت ونسب قريش.
(٤) ليس له ترجمة في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد ، أخباره ضمن القسم الضائع من تراجم أهل المدينة.
والخبر في تهذيب الكمال نقلا عن ابن سعد (١٤ / ٥٦٢).
(٥) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ / ٢٨٢.