«إنما مثل أحدكم ، ومثل ماله ومثل أهله كمثل رجل له أخوة ثلاثة ، فقال لأخيه الذي هو ماله حين حضرته الوفاة ، ونزل به الموت (١) : ما الذي عندك؟ فقد نزل بي ما ترى؟ فقال أخوه : الذي هو ماله مالك عندي غناء ، وما لك عندي نفع ، إلّا ما دمت حيا ، فخذ مني الآن ما أردت ، فإنّي إذا فارقتك سيذهب بي إلى مذهب غير مذهبك ، وسيأخذني (٢) غيرك» فالتفت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : «هذا أخوه الذي هو ماله فأيّ أخ ترونه؟» قالوا : ما نسمع طائلا يا رسول الله.

«ثم قال لأخيه الذي هو أهله ـ وقد نزل به الموت : ـ قد حضرني ما ترى ، فما عندك؟ [قال : لك عندي](٣) أن أمرضك وأقوم عليك ، وأعينك فإذا مت غسّلتك وحنّطتك وكفّنتك ، وحملتك في الحاملين ثم أرجع عنك ، فأثني عليك بخير عند من سألني عنك ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم للذي هو أهله : أيّ أخ ترونه؟» قالوا : ما نسمع طائلا يا رسول الله.

«[ثم](٤) قال لأخيه الذي هو عمله ما ذا عندك؟ ما ذا لديك؟ قال : أشيّعك إلى قبرك ، وأونس وحشتك ، وأذهب بهمّك ، وأقعد في كفنك وأنشول بخطاياك ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أيّ أخ ترون هذا الذي هو عمله؟» قالوا : خير أخ يا رسول الله. قال : (٥) «الأمر هكذا ،».

قالت عائشة : فقام عبد الله بن كرز على رأس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : يا رسول الله أتأذن أن أقول على هذا شعرا؟ قال : «نعم».

قالت عائشة : فما بات إلّا ليلة تلك حتى غدا عبد الله بن كرز واجتمع المسلمون لما سمعوا من تمثيل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الموت وما فيه.

قالت عائشة : فجاء ابن كرز على رأس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أيه يا ابن كرز» فقال (٦) :

__________________

(١) الأصل وم : «الوفاة» والمثبت عن المختصر.

(٢) مضطربة بالأصل وم ورسمها : «وسيأتي خذ» والمثبت عن المختصر.

(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن المختصر ، وجامع الأحاديث.

(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن المختصر ، وجامع الأحاديث.

(٥) الأصل : قالوا ، والمثبت عن م.

(٦) الأبيات في جامع الأحاديث ١٨ / ٩٦ ـ ٩٧ (مسند عائشة).

(٧) في جامع الأحاديث : لإخوته.

(٨) جامع الأحاديث : «أعينوا على أمر بي اليوم نازل» ، وبهذه الرواية ينتفي الإقواء في البيت.