خاتمة : في التعادل والتراجيح

التعارض لغة واصطلاحا

عدم التعارض بين الاصول والأدلّة الاجتهادية

ورود الأدلّة على الاصول العقليّة

حكومة الأدلّة على الاصول الشرعيّة

ضابط الحكومة

الفرق بين الحكومة والتخصيص

الثمرة بين التخصيص والحكومة

جريان الورود والحكومة في الاصول اللفظيّة أيضا

عدم التعارض في القطعيّين ولا في الظنّيين الفعليّين

قاعدة «الجمع مهما أمكن أولى من الطرح»

ما استدلّ به على هذه القاعدة

عدم إمكان العمل بهذه القاعدة

عدم الدليل على هذه القاعدة

دليل آخر على عدم كليّة هذه القاعدة

مخالفة هذه القاعدة للإجماع

أقسام الجمع

تعارض الظاهرين

لو كان لأحد الظاهرين مزيّة على الآخر

لو لم يكن لأحد الظاهرين مزيّة على الآخر

تفصيل في الظاهرين المتعارضين

ما فرّعه الشهيد الثاني على قاعدة «الجمع»

إمكان الجمع بين البيّنات بالتبعيض

عدم إمكان الجمع بالتبعيض في تعارض الأخبار

الجمع بين البيّنات في حقوق الناس

الأصل في تعارض البيّنات هي القرعة

الكلام في أحكام التعارض في مقامين :

المقام الأوّل : في المتكافئين ما هو مقتضى الأصل الأوّلي في المتكافئين؟

كلام السيّد المجاهد في أنّ مقتضى الأصل هو التساقط

المناقشة فيما أفاده السيّد المجاهد

الأصل عدم التساقط والدليل عليه

مقتضى الأصل التخيير بناء على السببيّة

مقتضى الأصل التوقّف بناء على الطريقيّة

مقتضى الأخبار عدم التساقط

ما هو الحكم بناء على عدم التساقط؟

المشهور هو التخيير للأخبار المستفيضة الدالّة على التخيير

أخبار التوقّف والجواب عنها

لو وقع التعادل للمجتهد في عمل نفسه أو للمفتي لأجل الإفتاء

لو وقع التعادل للحاكم والقاضي فالظاهر التخيير

هل التخيير بدويّ أو استمراري؟

مختار المصنّف التخيير البدويّ

حكم التعادل في الأمارات المنصوبة في غير الأحكام

لا بدّ من الفحص عن المرجّحات في المتعارضين

المقام الثاني : في التراجيح تعريف الترجيح

هنا مقامات :

المقام الأوّل : المشهور وجوب الترجيح والاستدلال عليه

المناقشة في وجوب الترجيح

الجواب عن المناقشة

عدم اندراج المسألة في مسألة «دوران الأمر بين التعيين والتخيير»

التحقيق في المسألة

الأصل وجوب العمل بالمرجّح ، بل ما يحتمل كونه مرجّحا

استدلال آخر على وجوب الترجيح والمناقشة فيه

ضعف القول بعدم وجوب الترجيح وضعف دليله

حمل أخبار الترجيح على الاستحباب في كلام السيّد الصدر

المناقشة في ما أفاده السيّد الصدر

المقام الثاني : في ذكر الأخبار العلاجيّة :

1 ـ مقبولة عمر بن حنظلة

ظهور المقبولة في وجوب الترجيح بالمرجّحات

بعض الإشكالات في ترتّب المرجّحات في المقبولة

عدم قدح هذه الإشكالات في ظهور المقبولة

2 ـ مرفوعة زرارة

3 ـ رواية الصدوق

4 ـ رواية القطب الراوندي

5 ـ رواية الحسين بن السرّي

6 ـ رواية الحسن بن الجهم

7 ـ رواية محمد بن عبد الله

8 ـ رواية سماعة بن مهران

9 ـ رواية المعلّى بن خنيس

10 ـ رواية الحسين بن المختار

11 ـ رواية أبي عمرو الكناني

12 ـ رواية محمد بن مسلم

13 ـ رواية أبي حيّون

14 ـ رواية داود بن فرقد

علاج تعارض الأخبار العلاجيّة في مواضع

المقام الثالث : في عدم جواز الاقتصار على المرجّحات المنصوصة

حاصل ما يستفاد من أخبار الترجيح

عدم الاقتصار على المرجّحات الخاصّة

المقام الرابع : في بيان المرجّحات

أصناف المرجّحات

المرجّحات الداخليّة

تأخّر المرجّحات الداخليّة عن الترجيح بالدلالة والاستدلال عليه

مرجع التعارض بين النصّ والظاهر

الإشكال في الظاهرين اللذين يمكن رفع المنافاة بينهما بالتصرّف في كلّ واحد منهما

تقديم النصّ على الظاهر خارج عن مسألة الترجيح

انحصار الترجيح بالدلالة في تعارض الأظهر والظاهر

المرجّحات في الدلالة

الأظهريّة قد تكون بملاحظة خصوص المتعارضين وقد تكون بملاحظة نوعهما

المرجّحات النوعيّة لظاهر أحد المتعارضين

ترجيح التخصيص على النسخ

الإشكال في تخصيص العمومات المتقدّمة بالمخصّصات المتأخّرة

الأوجه في دفع الإشكال

ترجيح التقييد على التخصيص عند تعارض الإطلاق والعموم

تقديم التخصيص عند تعارض العموم مع غير الإطلاق

تقديم الجملة الغائيّة على الشرطيّة ، والشرطيّة على الوصفيّة

ترجيح كلّ الاحتمالات على النسخ

تقديم الحقيقة على المجاز والمناقشة فيه

تعارض الصنفين المختلفين في الظهور

بيان انقلاب النسبة

التعارض بين أزيد من دليلين

إذا كانت النسبة بين المتعارضات واحدة

لو كانت النسبة العموم من وجه

لو كانت النسبة عموما مطلقا

كلام صاحب المسالك في ضمان عارية الذهب والفضّة

نظريّة المصنّف في الجمع بين الأدلّة الواردة في ضمان العارية

إذا كانت النسبة بين المتعارضات مختلفة

المرجّحات غير الدلاليّة

المرجّحات السنديّة :

1 ـ العدالة

2 ـ الأعدليّة

3 ـ الأصدقيّة

4 ـ علوّ الإسناد

5 ـ المسنديّة

6 ـ تعدّد الراوي

7 ـ أعلائيّة طريق التحمّل

المرجّحات المتنيّة :

1 ـ الفصاحة

2 ـ الأفصحيّة

3 ـ استقامة المتن

المرجّحات الجهتيّة

التقيّة وغيرها من المصالح

الترجيح بمخالفة العامّة

الوجوه المحتملة في الترجيح بمخالفة العامّة :

الوجه الأوّل

الوجه الثاني

الوجه الثالث

الوجه الرابع

ضعف الوجه الأوّل

ضعف الوجه الثالث

تعيّن الوجه الثاني أو الرابع

الإشكال على الوجه الثاني

الإشكال على الوجه الرابع

توجيه الوجه الثاني

توجيه الوجه الرابع

تلخيص ما ذكرنا

حمل موارد التقيّة على التورية

ما أفاده المحدّث البحراني في منشأ التقيّة

المناقشة فيما أفاده المحدّث البحراني

منشأ اختلاف الروايات

إرادة المحامل والتأويلات البعيدة في الأخبار

أنواع التقيّة

الملاك في مرجّحية التقيّة

لو كان كلّ واحد من الخبرين المتعارضين موافقا لبعض العامّة

مرتبة هذا المرجّح

تقدّم المرجّح الصدوري على الجهتي

المرجّحات الخارجيّة ، وهي على قسمين :

القسم الأوّل : ما يكون غير معتبر في نفسه :

1 ـ شهرة أحد الخبرين

2 ـ كون الراوي أفقه

3 ـ مخالفة أحد الخبرين للعامّة

4 ـ كلّ أمارة مستقلّة غير معتبرة

الدليل على هذا النحو من المرجّح

الترجيح بما ورد المنع عن العمل به كالقياس

مرتبة هذا المرجّح

القسم الثاني : ما يكون معتبرا في نفسه ، وهو على قسمين :

1 ـ ما يكون معاضدا لمضمون أحد الخبرين

الترجيح بموافقة الكتاب والسنّة والدليل عليه

أقسام مخالفة ظاهر الكتاب

مرتبة هذا المرجّح

2 ـ ما لا يكون معاضدا لأحد الخبرين

الترجيح بموافقة الأصل

الإشكال في الترجيح بالاصول

ما استدلّ به على تقديم الموافق للأصل ومناقشته

تعارض المقرّر والناقل

تعارض المبيح والحاظر

ابتناء المسألة على أصالة الحظر أو الإباحة

الاستدلال لترجيح الحظر

الإشكال في الفرق بين مسألتي الناقل والمقرّر ، والحاظر والمبيح

لو تعارض دليل الحرمة ودليل الوجوب

الحقّ هو التخيير في هذا المورد