أسفله لكنانة ، وأعلاه لهذيل.

وأما الثّالث : ـ بضمّ السين المهملة ، بعدها قاف ساكنة ـ : بئر بالمدينة يقال : مكنها كان يستقى لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

٤٩٣ ـ باب شعب ، وشعب ، وشعب ، وشعث وشغب

أما الأوّل : ـ بفتح الشين وسكون العين وآخره باء موحّدة ـ : جبل باليمن قال الجوهري : نزله حسان بن عمرو الحميري وولده فنسبوا إليه.

وأما الثّاني : ـ بكسر الشين والباقي نحو الأوّل : ـ جبل بنواحي اليمامة له ذكر في الشعر.

وأما الثّالث : ـ بضمّ الشين ـ : واد بين مكّة والمدينة يصب في الصفراء.

وأما الرّابع : ـ بضمّ الشين أيضا وآخره ثاء مثلثة ـ : موضع بين السوارقية ومعدن بني سليم.

وأما الخامس : ـ بعد الشين المفتوحة غين معجمة ساكنة وآخره باء موحّدة ـ : ضيعة خلف وادي القرى ، كانت للزهري ، ينسب إليها زكريا بن عيسى الشغبي مولى الزهري ، روى عن الزهري نسخة عن نافع.

٤٩٤ ـ باب شعبين ، وشعفين

أما الأوّل : ـ بعد الشين المفتوحة عين مهملة ساكنة ثمّ باء موحّدة ـ : ثنية شعب جبل باليمن له ذكر في أيام العرب ، وإليه ينسب ذو شعبين.

وأما الثّاني : ـ بعد العين فاء والباقي نحو الأوّل : ـ أجمتان بالسي ويأتي استشهاده في حرف الغين إن شاء الله تعالى.

٤٩٥ ـ باب شعبة ، وشفيّة ، وشفيّة ، وسقيّة

أما الأوّل : ـ بضمّ الشين وسكون العين بعدها باء موحّدة ـ : قرب يليل ، قال ابن إسحاق : وفي جمادي الأوّلى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد قريشا قال : وسلك شعبة يقال لها شعبة ابن عبد الله ، وذالك اسمها اليوم ، ثمّ صب لليسار حتى هبط يليل.

وأما الثّاني : ـ بفتح الشين بعدها فاء مكسورة ثمّ ياء تحتها نقطتان مشدّدة ـ : ركية معروفة على بحيرة الأحساء ، وماء البحيرة زعاق ، قال الأزهري : وسمعت العرب تقول : كنا في حمراء القيظ على ماء شفية ، وهي ركية عذبة.

وأما الثّالث : ـ بضمّ الشين وفتح الفاء بئر قديمة كانت بمكّة ، قال أبو عبيدة : وحفرت بنو أسد شفية فقال الحويرث بن أسد :