أما الأوّل : ـ آخره فاء ـ : الجبل المحيط بالدنيا وهو مذكور في القرآن.

وأما الثّاني : ـ أوله فاء وآخره قاف ـ : أرض في شعر أبي نجيد.

وأما الثّالث : ـ أوله قاف وآخره نون ـ : من بلاد اليمن في ديار نهد بن زيد ، أو الحارث بن كعب.

٦٧١ ـ باب قابس ، وفايش

أما الأوّل : ـ بالباء الموحّدة والسين المهملة ـ : مدينة بالمغرب ، ينسب إليها نفر منهم عبد الله بن محمّد القابسي ، من مشايخ يحيى بن عمر ومحمّد بن رجاء القابسي ، حدث عنه أبو زكريا البخاري.

وأما الثّاني : ـ أوله فاء وبعد الألف ياء تحتها نقطتان ثمّ شين معجمة ـ : مكان حجازي.

٦٧٢ ـ باب القادسيّة ، والفارسيّة

أما الأوّل : ـ بالدال ـ : قادسية الكوفة قرية على مرحلة منها في طريق الحاج ، ذات نخل ومزارع ينسب إليها علي بن أحمد القادسي روى عن عبد الحميد بن صالح روى عنه جعفر الخلدي.

وقادسية بغداد : قرية من أول أعمال دجيل ، ينسب إليها بعض الرواة أيضا.

وأما الثّاني : ـ أوله فاء وبعد الألف راء ـ : ضيعة قرب بغداد ينسب إليها الحسن بن ... الفارسي شيخ مذكور بالخير والصلاح وكثرة العبادة.

٦٧٣ ـ باب القاحة ، والصاحة

أما الأوّل : ـ موضع بين الجحفة وقديد ، له ذكر في الحديث.

وأما الثّاني : ـ أوله صاد مهملة ـ : هضاب حمر لباهلة بقرب عقيق المدينة.

٦٧٤ ـ باب قانون ، وفاثور

أما الأوّل : ـ بعد الألف نون وآخره نون أخرى ـ : مترل بين دمشق وبعلبك.

وأما الثّاني : ـ أوله فاء وبعد الألف ثاء مثلثة وآخره راء ـ : واد نجدي.

٦٧٥ ـ باب قباء وقنا ، وقنّا ، وقيّا ، وفنا ، وقناة

أما الأوّل : ـ بضمّ القاف بعدها باء موحّدة والمد ـ : الموضع المشهور بالمدينة ، وقد جاء في فضائل مسجد قباء أحاديث كثيرة ، وممن ينسب إليه أفلح بن سعيد القبائي ، وعبد الرحمن بن عباس الأنصاري القبائي وغيرهما.

وأما الثّاني : ـ بفتح القاف بعدها نون خفيفة منونة ـ : موضع باليمن.

وجبل لبني مرة من فزارة ، قال مسلمة بن هذيلة ـ :