قال الأزهري : ويقال القرن ها هنا الحجر الأملس النقي الذي لا أثر فيه.

وقرن بلد بين عارض اليمامة ومطلع الشمس ، ليس وراءه من قرى اليمامة ولا مياهها شيء هو لبني قشير بن كعب.

وأيضا في مواضع كثيرة.

وأما الثّاني : ـ أوله ميم مضمومة بعدها زاي ـ : قرية من قرى سمرقند ، على ثلاثة فراسخ منها ينسب إليها بعض الرواة.

٦٩٨ ـ باب قزوين ، وفروين

أما الأوّل : ـ بعد القاف زاي ـ : البلد المشهور في الجبال ، أحد ثغور المسلمين ، ينسب إليه خلق كثير من الأئمة والعلماء ورواة الحديث ولهم تاريخ.

وأما الثّاني : ـ أوله فاء مفتوحة ثمّ راء ساكنة والواو مفتوحة ـ : ساق الفروين جبل بالشام.

٦٦٩ ـ باب القس ، والقسّ

أما الأوّل : ـ بفتح القاف وتشديد السين المهملة ـ : ناحية من بلاد الساحل ، قريبة إلى ديار مصر ، ينسب إليها الثياب القسّيّة التي جاء النهي فيها.

وأما الثّاني : ـ بضمّ القاف ـ : قس الناطف موضع قرب الكوفة قتل فيه أبو عبيد بن مسعود الثقفي.

٧٠٠ ـ باب قسا ، وقساء ، وفسا ، ونسا

أما الأوّل : ـ بفتح القاف وتخفيف السين المهملة والقصر ـ : موضع بالعالية : ـ قال ابن أحمر ـ : بهجل من قسا ذفر الخزامي ـ تداعى الجربياء به حنينا وأما الثّاني : ـ بكسر القاف وبالمد ـ : ذو قساء عند ذات العشر من منازل حاج البصرة ، بين الماوية واليسوعة.

وأما الثّالث : ـ أوله فاء مفتوحة وبالقصر ـ : مدينة من بلاد فارؤس ، ينسب إليها جماعة من أهل الفضل والعلم.

وأما الرّابع : ـ أوله نون مفتوحة ـ : بلدة بخراسان ينسب إليها جماعة من حفاظ الحديث وأهل العلم.

٧٠١ ـ باب قصّة ، وقضة

أما الأوّل : ـ بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة ـ : ذو القصة موضع بينه وبين المدينة أربعة وعشرون ميلا ، قاله الواقدي ، وقال : هو طريق الربذة ، وفي هذا الموضع بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محمّد بن مسلمة إلى بني ثعلبة بن سعد.

وأيضا : جبل من سلمى ، عند سقف وغضور.