وبضمّ الميم : ناحية بالشام.

وأما الثّالث : ـ المرار ، قال ابن إسحاق في عام الحديبية ـ : وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا سلك ثنية المرار بركت ناقته ، فقال الناس : خلأت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ما خلأت ، وما هو لها بخلق «قال : وثنية المرار مهبط الحديبية.

«....»

٧٧٢ ـ باب مربخ ، ومريخ ، ومريح ومرتج ، ومذيّح

أما الأوّل : ـ بضمّ الميم وسكون الراء وباء موحّدة مكسورة وخاء منقوطة ـ : رمل مستطيل بين مكّة والبصرة.

وجبل آخر عند توز مما يلي القبلة.

وأما الثّاني : ـ بضمّ الميم وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وخاء أيضا ـ : ماء بجنب المردمة لبني أبي بكر بن كلاب.

وقرن أسود قرب ينبع بين برك ودعان.

وأما الثّالث : ـ بضمّ الميم وفتح الراء وسكون الياء وحاؤه غير منقوطة ـ : أطم بالمدينة لبني قينقاع ، من اليهود ، عند منقطع جسر بطحان ، على يمينك وأنت تريد المدينة.

وأما الرّابع : ـ بفتح الميم وسكون الراء وكسر التاء التي فوقها نقطتان وجيم ـ : موضع قرب ودان.

وقيل : هو في صدر نخلا ، واد لحسن بن علي.

وأما الخامس : ـ بضمّ الميم وفتح الذال المعجمة وياء مشدّدة منقوطة تحتها نقطتان وحاء مبهمة ـ : ماء ببطن مسحلان ، وقال بن خربق ـ :

لقد علمت ربيعة أنّ بشرا

غداة مذيّح مرّ التقاضي

٧٧٣ ـ باب مرّ ، ومرّ

أما الأوّل : ـ بفتح الميم وتشديد الراء : ـ من الظهران مترل على جادة المدينة ، بقرب مكّة ، جاء ذكره في غير حديث وقال الكندي : مر هي القرية ، والظهران هو الودي ، وبمر عيون كثيرة ونخيل وجميز ، قال الواقدي : بين مر وبين مكّة خمسة أميال ، وبين مكّة وضجنان خمسة وعشرون ميلا وهي لأسلم وهذيل وغاضرة.

وأما الثّاني : ـ بضمّ الميم ـ : واد من بطن إضم ، وقيل : هو بطن إضم.

والمران ماءان لغطفان بها جبل أسود.